Хатуахвар: Взойдёт Солнце правды. Амасоранзон. Енох
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Хатуахвар: Взойдёт Солнце правды. Амасоранзон - Енох страница 49

СКАЧАТЬ однако наше глубочайшее разумное Я не может появиться или исчезнуть. Оно не из чего не возникало, и ничто не возникало из Него.

      7. Нерождённое, Неизмеримо древнее и Вечно новое остаётся, когда всё рождённое, имеющее начало и преходящее разрушается.

      8. Цветущий сад может быть красив, если есть кому его оценить; если же некому, то он ни красив, ни некрасив.

      9. Мир прекрасен, но без Духа Божьего он бессмысленен и подобен пустой бутылке из-под хорошего вина, и что бы каким заманчивым, красивым и необычным ни казалось, всё без Него – это тлен и пустота.

      10. Ты можешь смотреть на мир снаружи, но не познавая его из глубины, даже если и будешь обладать всеми мирскими знаниями, ты никогда его не познаешь.

      11. Существует много хороших идей и творений, трудов и различных благ, чудес и дарований, но без Него всё подобно некогда хорошему и величественному дому, который без хозяина под действием стихий разрушается, ворами разворовывается и от времени истлевает.

      12. Без Него мы – это всего лишь особенности организма, свойства материи, инстинкты, и ничего в нас нет такого, что выходило бы за рамки естественных законов. Но с Ним все грани невозможного стираются, потому что Им всё начинается, устанавливается и завершается.

      13. Он – наш добрый Пастырь, и с Ним мы все находимся в единстве благих устремлений; а без пастыря овцы разбегаются кто куда.

      14. Без Духа Божьего жизнь исчезает, ибо вечное в нас нельзя убить, а тленное рано или поздно обращается в прах; и мы знаем, что всё равно настанет то время, когда Отец решит всё сравнять с землёй.

      15. Лишь отрешившийся от своего лицемерного суда, который присущ тленному телу, достигший блаженной безмятежности – не телесного земного успокоения, а безмятежности души в са́мой глубине – той безмятежности, существовавшей прежде времён, из которой проистекло бытие – становится свободным от греха и сам в себе зрит Атмана – Глубочайшее Высшее Я, Совершенного Абсолюта, растворяющего иллюзии, бессмертного Духа Вседержителя, Брахмана, приходящего ко всем пробуждённым, отрёкшимся от зла и миражей сего мира.

      16. Многие в своей жизни являются ведо́мыми знаниями и чувствами, возникшими в суете дней, но познавший Атман никогда не станет таким, ибо он ведает, что выше чувств стоят объекты чувств, выше объектов чувств – ум, выше ума – сознание, выше сознания – душа, а выше души – Пуруша, Святой Дух.

      17. Нам причиняют зло равно как люди, так и ни от кого не зависящие обстоятельства, возникшие непринуждённо, но ведь люди совершают поступки тоже непринуждённо – по абсолютно естественным законам.

      18. Сие говорит, что дух тьмы един везде и во всём: он управляет и бессознательным поведением существ и ни от кого независящими обстоятельствами. И поэтому мы должны стараться обвинять не людей, а осуждать духа тьмы, управляющего ими: мы должны бороться не с носителями, а с поразившими их организм паразитами.

      19. СКАЧАТЬ