Письма. cвятитель Тихон Задонский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Письма - cвятитель Тихон Задонский страница 22

СКАЧАТЬ от времени и мирских вещей отвращает и обращает к вечности и блаженной, и неблагополучной; и усердно тщится и молится, дабы блаженную получить, а от неблагополучной избавитися и прочая. Сии суть знаки истинного покаяния, которого как себе, так и тебе усердно желаю.

      Спасайся.

      Письмо восемнадцатое

      Как искать прощения грехов и исцеления душевных язв?

      Как-де грехам отпущения и язвам душевным исцеления искать?

      Достойно о сем спрашиваешь, ибо надобно прежде знать источник, от которого целительная сия и животворящая и прохлаждающая нас вода проистекает, и тогда от него почерпать нам с верою подобает, да прохладим души наши, грехами и страхом Суда Божия сокрушенныя. Я тебе на сие из святого Божия слова отвещаю. Сыны Израилевы, исшедшии из Египта и пустыню проходящий, когда угрызаемы были от змиев, взирали на змию, повелением Божиим от Моисея вознесенную, и так от язв смертоносных змииных исцелялися[200]. Тако нам, угрызаемым от змия адского, змия древнего, диавола, который прародителей наших в рай уязвил, должно взирать верою на Христа Сына Божия, грехов ради наших на Древо вознесенного, и от Него со умилением и сокрушением сердца просить исцеления от язв греховных. Без Него бо исцеления нам не бывает. Ибо Он есть Агнец Божий, вземляй грехи мира[201]. И вознесение оныя змии знаменует вознесение Сына Божия на Крест, якоже Сам Христос о том протолковал: якоже Моисей вознесе змию в пустыни, тако подобает вознестися Сыну Человеческому: да всяк веруяй в Онь не погибнет, но имать живот вечный[202]. Взирати убо должно на Христа Распятого согрешившему, и к Сидящему ныне одесную Бога очи сердечныя возводить, и тако язвам греховным исцеления просить с верою.

      Спасайся.

      Письмо девятнадцатое

      Все ли грехи прощаются Богом, когда человек, оставив их, кается с сокрушением сердца?

      Правильно ты и о сем вопрошаешь: всякому ли греху отпущение бывает, когда человек, оставив грехи, с сокрушением сердца кается? Ибо едина от козней диавольских сия есть, что он обратившегося грешника и кающегося часто злыми и отчаятельными помыслами смущает и так хощет его во отчаяние о милосердии Божии и отпущении грехов вринуть, представляя ему Божие правосудие и глаголя в помыслах: толикая и толикая злая[203] ты соделал; Бог праведен есть, Он всем воздает по делам: Той воздаст и тебе по делам твоим злым; чего ж тебе более надеяться, как Суда Божия и осуждения? – престань убо веровать и прочая. Сего ради отвещаю тебе из Святого Писания, которое всякому греху отпущение и всякому грешнику, истинно кающемуся, прощение и милость Божию обещает. Ты внимай следующим. Святый Иоанн апостол глаголет: кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякаго греха[204]. Примечай, что кровь Христова очищает грешника от всякого греха. Апостол Павел глаголет: Христос Иисус прииде в мир грешники спасти[205]. И Сам Христос глаголет: Не приидох призвати праведники, но грешники на покаяниеСКАЧАТЬ

<p>200</p>

См.: Числ. 21, 9.

<p>201</p>

Ин. 1, 29.

<p>202</p>

Ин. 3,14,15.

<p>203</p>

Толикая и толикая злая – столько и столько зла.

<p>204</p>

1 Ин. 1, 7.

<p>205</p>

1 Тим. 15.