средств производства или товаров для перепродажи как объектов частной собственности. Деятельность людей, подвластных жаждущим наживы, достигла в 20-м веке своего «сатанинского» апофеоза. Стало престижным и наиболее выгодным делом для извлечения сверхприбылей с помощью частных средств производства и наемного туда производить средства массового уничтожения людей, к которым нужно отнести военное имущество, спиртные напитки, табачные изделия, наркотики. Никто и никогда не сможет доказать обратного. А ведь в послужном списке «сатанинско-адских» заслуг идеологии наживы, базирующейся на «диком» варианте ПЧС, не только средства массового уничтожения людей. В этом списке разделение людей на сверх богатых и на сверх бедных, развитие преступности, перекосы в развитии отраслей науки, техники, средств жизнеобеспечения, массовой культуры, декадентская склонность в развитии общественной и личной морали, внутреннее ожесточение народов и их взаимоотношений, растление идеалов любви и т.д. Естественно, что апологетам страсти к легкой наживе не понравятся предложенные автором усовершенствования права собственности. Но разве нет и не может быть других способов достижения жизненных целей, кроме как эксплуататорского? Они есть и могут быть при замене и после замены курса развития общества. А должны ли народ и все человечество обрекать себя на самоунижение и на самоуничтожение в итоге своего недолгого развития в угоду, во исполнение вычурных страстей и амбиций мизерной части народа и человечества? Легко вычислить, что – нет, не должны. И еще легче понять, что для прекращения хаоса в развитии общества, для избавления от участи заложника вычурных амбиций своей мизерной части народ должен и обязан усовершенствовать ПЧС до уровня ПОУ, «выбросив» из него «дикость» и заменив «сатанинско-адские» начала этой дикости на жизнеутверждающие научные начала, дающие развитие социальной справедливости и благополучия для всех людей. Почему имеет смысл обсуждать право собственности: и общественной, и частной? Потому, что оно, будучи не обсуждаемым и неизменяемым принципиально, в таком виде и в таких формах, в каких оно было и есть до сих пор как правовая система, закрепленная законами, защищаемая насильственной мощью государства, закрывает путь к общественному прогрессу. И потому, что оно, сегодняшнее право собственности в подавляющей степени своего качества и количества служит интересам меньшей части народа и человечества и способствует ускоренному продвижению народа и человечества по пути к самоуничтожению при одновременном слабом прогрессе науки и техники. В список заслуженных обвинений в адрес этой правовой системы входят страдания и горе миллиардов людей, преждевременная смерть сотен миллионов людей. Хотя возникло это право естественным образом как необходимость для благостного урегулирования экономических отношений между людьми, как правовая основа для общекультурного прогресса. Ход истории общества в условиях государственного строя показал наличие негативных,
СКАЧАТЬ
