Призрак монаха. Мистика. Виктор Зуду

Чтение книги онлайн.

      Более высоким уровнем понимания жизни является то, что жизнь только для жизни определяется моментами осознанных чувственных ощущений и их переживаний в точке каждого момента жизни здесь и сейчас. Чем больше осознанных моментов, тем более полной предстанет перед человеком осознанный образ живой жизни. Через моменты осознанных чувственных ощущений, осознанными будут все движения, которые осуществляются, т.е. становятся живыми движениями, удовлетворяющими запросы осознанных чувственных ощущений. Большую часть своей короткой жизни человек не осознаёт, являясь, по сути роботом, зомби, автоматом, проделывающем движения на бессознательном уровне, живя инстинктами и безусловными рефлексами в до боли привычном режиме деятельности, как постоянно проявляющийся ритм этапности всех движений: завтрак – обед – ужин; завтрак – обед – ужин: Утро – полдень – вечер – ночь, соответственно, сбор на работу – работа – приход с работы – кровать – телевизор – жена – секс – сон: дом – работа – дом: жена – отдых – дети – жена – рыбалка – любовница – снова дом – работа – дом и т.д., и т. п. Все эти действия проделываются привычным образом с небольшими вариациями и отклонениями от привычного режима действия. Но так как человек ничего нового придумать не может, он может только извратить старое, то деятельность человека из года в год, из поколения в поколение, из века в век повторяется. Все не осознанные моменты телодвижений, а их большинство, не ощущаются человеком и не переживаются им, а значит их не чувствует, раз так то он и не живёт в жизни как живой. Он живёт в живой жизни как мёртвый, являясь, по сути ходячим живым трупом, проще говоря, зомби. Чем больше не осознанного человеком в общем, тем больше мёртвого в его мёртвой жизни, тем больше он мертвец.

      Наивысшим уровнем представления человека о жизни является то, что осознав и поняв все предыдущие уровни представлений о жизни, он приходит к новому осознанию того, что ни жизни ни смерти не существует, а существует абсолютная истина, говорящая о том, что нет жизни и смерти, а есть только относительные и условные представления человека о понятиях жизни и смерти, опять же исходя из своих осознанных чувственных ощущений и их переживаний, как различные опытные данные, фантазии и их фантазирование, образное, красочное, больное или невежественное воображение.

      Познавший абсолютную истину относительности и условности жизни и смерти, не стремится жить и умирать, ему достаточно просто пребывать как точка в этих двух состояниях одномоментно, существуя как Никто и Ничто для жизни и смерти. К такому осознанию собственного существования приходят единицы из всего рода человеческого.

      – Отец, может ли один человек изменить внешний мир? Я слышал о том, что мир надо принимать таким, какой он есть и не пытаться его изменять.

      – Чтобы ответить на этот вопрос, СКАЧАТЬ