Религия Креста и религия полумесяца. священник Георгий Максимов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Обращает на себя внимание и сходство мусульманского рая со скандинавской Валхаллой, где доблестные воины проводят дни в поединках, вдохновляемые на сечу девами-валькириями, а ночи – в пирах в обществе тех же валькирий. – Ред.

      17

      Григорьев Н. Беседа с татарами о Мухаммеде сотрудника Оренбургского Михаило-Архангельского братства Богдана Колостова. Оренбург, 1901. С. 45.

      18

      Любопытно, что половой акт в этой системе взглядов появляется именно как вид физического наслаждения, а не как проявление любви одной личности к другой. Гурии безличностны.

      19

      Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе. – Изд.

      20

      Журавский А. В. Представления о человеке в Коране и в Новом Завете // Страницы. 1996. № 3. С. 147.

      21

      См.: Patrologiae Cursus Completus. Series Graeca/Accurante J. —P. Migne. Parisiis, 1857. T. 104. Col. 1449 (далее: PG).

      22

      Сунна – поступки и высказывания Мухаммеда, являющиеся образцом для каждого мусульманина в решении всех жизненных проблем. – Изд.

      23

      Али Абдулла // http://www. kuraev. ru/[3245/52б48].

      24

      Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама Казань, 1997. С. 23.

      25

      Ас-Савваф Мухаммад Махмуд. Мусульманская молитва. М., 1994. С. 64. Это слова одного из трех вариантов формулы предначинательной молитвы, которую должен произносить каждый мусульманин пять раз в сутки.

      26

      PG. Т.94. Col. 1544–1545.

      27

      Журавский А. В. Представления о человеке в Коране и в Новом Завете. С. 141.

      28

      Дидат А. Христос в исламе. Б. м., б. г. С. 29.

      29

      Преподобный Силуан Афонский. Писания. Ивановское, 1997. С. 9.

      30

      Зубов А. В. Эсхатологическая уникальность христианства // Континент. 1993. № 78. С. 244.

      31

      Преподобный Максим Грек. Творения. Т. 2. С. 54.

      32

      См.: Иуд. 1,21, 25. – Изд.

      33

      Святитель Григорий Палама. Письмо своей Церкви // Иоанн (Экономцев), игумен. Православие, Византия, Россия. М., 1992. С. 219.

      34

      Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения. М., 1892. Т. 1.С. 450; Т. 3. С. 169.

      35

      Иларион (Алфеев), иеромонах. Введение в догматическое богословие. С. 257.

      36

      Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996. С. 270.

      37

      Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М., 1999. С. 38.

      38

      См.: Бертэльс Е. Э. Райские девы (гурии) в исламе // Избранные труды, М., 1965. Т. 3. С. 179.

      39

      Но тем не менее любая аллегория всегда зависит от того образа, от которого отталкивается, и это оправдывает саму постановку вопроса.

      40

      Шиммель СКАЧАТЬ