Дорога поэта. Книга о жизни и творчестве. Лидия Сычева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дорога поэта. Книга о жизни и творчестве - Лидия Сычева страница 8

СКАЧАТЬ вовсе без края просторы,

      где горит палисадник любой,

      Нижний Новгород,

      Дятловы горы,

      ночью сумрак чуть-чуть голубой.

      Влажным ветром пахнуло немного,

      легким дымом,

      травою сырой,

      снова Волга идет, как дорога,

      вся покачиваясь под горой.

      В каждой строке – предчувствие любви, сильной, чистой, юношеской. И как залог силы, победительности – Волга-дорога, просторы без края, сумрак, ветер…

      А вот и Дмитрий Кедрин:

      Серы, прохладны и немы

      Воды глубокой реки.

      Тихо колышутся шлемы,

      Смутно мерцают штыки.

      Смерть, ход, «шаг» истории, река Лета и будничный пейзаж – умрут многие. А всего – четыре строки!

      И попробуем «вплести» в этот поэтический венок стихи Андрея Вознесенского:

      И никогда б в мою жизнь не вошла

      Ты, что зовешься греховною силой —

      чисто, как будто грехи отпустила,

      дом застелила – да это ж волшба!

      «Волшба» волшбою, а чуда нет! Но как вся эта мертвая «волшба» сглаживает, ворует, топит впечатление от стихов Есенина, Корнилова, Кедрина! И как же, после таких сравнений, мы можем стать «демократами» и «плюралистами» в литературе?! Нет, мы можем быть только несоединимыми, несопоставимыми, несмешиваемыми мирами, по-разному понимающими и литературу, и жизнь, и талант, и призвание. И никакого «консенсуса» у нас никогда не будет. У нас разные дороги: одни все время в гору с грузом беды и счастья, другие – с горы, набив карманы пастернаковскими, букеровскими, триумфскими и прочими ворованными премиями-долларами. Помочь друг другу мы, увы, ничем не можем…

      Все попытки литературоведов, структуралистов, лингвистов, философов «разобрать» образ, символ, разъять его, развинтить – совершенно безнадежны. Это не значит, что эти попытки не нужны – исследуют же физики атомное ядро, расщепляют его и проч. Но от собственных исследований они же потом и ужасаются – от беспощадной атомной бомбы, например.

      «Разъятие» образа порождает информационные, словесные «бомбы» – рекламу, политагитки, лжелитературу, состряпанную по рецептам-шаблонам. Все это – другой мир. Мир мертвечины, мусора, пустой жизни. Я люблю – это значит: я ничего не знаю (при всем моем старании, ежедневном, кропотливом – познать мир, природу образа, стиха, прозы). Я люблю – это значит: я чувствую. Безрелигиозность есть бесчувственность; ведь образ создается только при участии чувства; нет чувства, и образ не будет жить, даже если в него вложишь всю свою эрудицию, фантазию и старание. Бог – чувство – помогают творить, всякое творчество и есть продолжение дела Божьего на земле. Человека (а не биомассу, не электорат, не зомби) волнует то, в чем вложено сильное чувство.

      Литература не менее точна и беспощадна в своем оружии, чем физика, но есть «завесы», маскирующие её «убойную силу», и есть отсроченность результата. Но сколько бы физики не истязали СКАЧАТЬ