Записка из зала. Терентiй Травнiкъ
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Записка из зала - Терентiй Травнiкъ страница 9
Название: Записка из зала
Автор: Терентiй Травнiкъ
Издательство: Издательские решения
Жанр: Публицистика: прочее
isbn: 9785449063557
isbn:
А теперь о главном – о любви. Будет неправильно, если, отвечая на этот вопрос, я не обозначу самого важного, фундаментального отличия страсти от любви. Всё дело в том, что страсть по своей природе не жертвенна. В ней отсутствует та жертвенность, природа которой – духовна. Страсть просто до неё не доросла. Дух обусловлен обузданной страстью. И пока страсть бушует в человеке, дух немоществует, дух мятежен. Страстный художник предпочтет позволить своим героям заламывать руки, бить посуду, кидать к ногам сотни роз, пускать по ветру наследство и даже бросаться под поезд или же топиться, заодно прихватив с собою и соперницу, но не будет обуздывать в себе всего этого мятежного духа. Читатель или же зритель видят в этом любовь, точнее ему сказали, что это и есть любовь, а он поверил и, вполне естественно, принял это за модель поведения. Жить и страдать в огне страстей – это почти норма современного общества. Спокойное течение любви для мятежной души является чуждым. Такую любовь охваченная страстью душа назовет пресной, не вспомнив, что есть ещё и такое понятие: чистая любовь. Возвращаясь к вопросу, позволю себе утверждать, что любовь не прервется, не уйдет и не заставит о чем-то сожалеть. Это совершенно иное состояние человека, это подлинное торжество в нем Духа.
ВОПРОС: Существует еще одна проблема, из-за которой так часто страдают ромашки, теряя лепестки. Любит – не любит? Почему люди так часто страдают, сомневаясь в любви дорогого им человека? Почему мы порою не умеем проявлять свою любовь?
Терентий: Страдают подобными сомнениями не люди, а их уязвленное эго. Оно, эго, заранее не настроено на удачу, причем на ту, которая не соответствует его желаниям. Именно гипер-эго творит все эти «штучки». Само эго подконтрольно уму. Вместе они составляют единую систему выживания, но отстройка ее, калибровка, можно сказать, крайне тонка. Стоит только немного перекосить в желаниях, так ум сразу кидается в крайности, а там, постепенно, вырабатывается привычка трястись от того, что тебя не полюбят. А мы сами-то любим себя? Или только ждем этого от другого человека? Если мы сами не любим, тогда и не можем разглядеть его чувств. Нам будет все время казаться, что он чего-то не доделывает. И опять нарушается последовательность: возлюби Бога, потом себя, а затем – ближнего. Нам трудно любить себя, вот мы и ищем, на кого можно сесть и ножки еще свесить. Только все это не любовь.
Что касается неумения проявлять чувства, то здесь все несложно. Мы проявляем их ровно настолько, сколько нам дано. Неверно думать, что человек может быть неспособным проявить любовь. Не сможет сказать, так сделает. Любовь настоящая всегда выше наших заморочек. Видимо, еще порох сырой, вот и не получается. Надо приучать себя к познанию того, как нужно развиваться, чтобы все начало получаться. По какой-то причине мы думаем, что все умеем, но вот почему-то не получается. И опять же это — СКАЧАТЬ