Чувство вины сквозь века. Полина Сухова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чувство вины сквозь века - Полина Сухова страница 8

СКАЧАТЬ порочным и грешным – обесценивает его. Тогда и возникает сладкое чувство собственной исключительности (разновидность комплекса превосходства) – „Я слаб и беден только потому, что стою̀ выше материальных ценностей. Я – духовный“! Другими словами, христианство стало для масс средством психологической защиты перед лицом собственной ничтожности».9

      То есть, именно система христианства укрепляет в человеке настоящее понятие, что такое гордыня. А частью настоящей гордыни является комплекс ПРЕВОСХОДСТВА – необоснованная, нереалистическая убеждённость индивида в том, что он в чём-то значительно превосходит окружающих его людей, и только своё мнение считает верным. И, как утверждает наука психология, зачастую это порождение внутреннего комплекса неполноценности. То есть христианство на базе комплекса НЕПОЛНОЦЕННОСТИ выстраивает другой комплекс – ПРЕВОСХОДСТВА, другими словами, взращивает настоящую гордыню.

      Отсюда вытекает ещё один наиважнейший запрет на достойную материальную жизнь.

      Отказ от материального

      Внимательные читатели «Священного Писания» подсчитали, что в Библии менее 500 стихов о вере, около 500 стихов о молитве и более 2000 – о деньгах. Бесед об имуществе и перераспределении собственности у Иисуса больше, чем описаний рая и ада вместе взятых. Зачем такой пристальный взгляд к этой сфере?

      «Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает (см.: 1 Цар. 2: 7), отнимает имущество у одних и передает другим» (см.: Быт. 31: 16). Есть тут доля истины, что Творец действительно перераспределяет, в тоже время под кусочком правды есть куча внедряемых ограничивающих установок. «За смирением следует страх Господень, и богатство, и почёт, и жизнь», – сказано в одной из Притч (Притч. 22: 4). Посему подлинным богатством для людей, живущих на земле, являются только те сокровища, которые собираются для Царства Христова. На границе Ветхого и Нового Заветов, богатство не считалось исключительным благом, но в то же время идея «блаженства нищих» – была для иудеев далека. Получается, увод человека от развития в материальной сфере: все богатые – грешники, а бедные – хорошие, по христианской системе.

      В «святом писании» так много противоречий на эту тему, что у человека по этому поводу в голове сформировалась полная неразбериха, проще говоря «каша», но, как говорят в народе, «осадочек» остался. Какой? Иисус говорил: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царствие божье» (Мф., 19:24). Ограничивающая программа – духовное и материальное несовместимые ценности! Современным священнослужителям приходится писать отдельные статьи на эту тему и «переводить» те нестыковки и туман, что написан в «писании». Только вот у народа уже сформировалось клише, что такое «хорошо», и что такое «плохо» в этой сфере.

      Получается, что естественные ценности (развитие в материальном) преподносятся в христианстве, как СКАЧАТЬ



<p>9</p>

https://romankalugin.com/hristianstvo-religiya-rabov-i-nevrotikov/