Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания. протоиерей Алексей Уминский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вырывается это самое «и…» – какое-то личное увлечение, какая-то идеология, какие-то личностные амбиции, которые нам так хочется обосновать и подтвердить ссылкой на христианство. Но христианство живо само по себе и с союзом «и» не сочетается!

      А вот и второе искушение, предложенное сатаной Христу после поста: «Берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф. 4: 5–6).

      Здесь действительно искушение для каждого человека. Это искушение ставит серьезнейшие вопросы. Что значит моя свобода? Может ли она быть ограничена? Чувство свободы похоже на чувство полета, парения. Ощущение свободы очень важно для человека, ведь свобода – одно из непреложных свойств Божиих. Человек от рождения награжден свободой – удивительным даром свыше. Тот, кто добровольно отказывается от нее, отказывается от любого подвига веры и любви, потому что там, где нет свободы, не может быть настоящей веры и истинной любви.

      В чем же тогда заключается наша свобода и каким образом мы ее реализуем? Один человек страшится свободы, потому что свобода – неудобоносимый дар: она требует мужества и ответственности. Другой, наоборот, несмотря ни на что, требует свободы, обосновывая свои притязания тем, что он – сын Божий. Однако происходит это зачастую по наущению сатаны, который внушил Адаму и Еве, а позже и каждому из нас самонадеянную мысль: «Ты – бог, тебе все позволено, ты все можешь, этот мир принадлежит только тебе! Ничего страшного не случится, если ты попробуешь, испытаешь нечто и получишь наконец свой, личный опыт!» Такая ложная установка весьма характерна для современного мира. Личная свобода провозглашается в нем абсолютной и необсуждаемой ценностью, отменяющей де-факто любые нравственные запреты.

      На самом деле истинная свобода неразрывно связана с добровольным и осмысленным послушанием. Неслучайно Иисус отвечает дьяволу, одновременно предупреждая и всех нас: «Не искушай Господа Бога твоего!» (Мф. 4: 7). Господь не просто дарует свободу человеку – ради нее Он ограничивает Свою собственную, Божественную, абсолютную свободу.

      Если два существа взаимодействуют, необходимо, чтобы одно из них пожертвовало частью своей свободы ради другого. Таков основной принцип счастливого супружества: два любящих человека постоянно ограничивают собственную свободу, муж – ради жены, а жена – ради мужа. Именно для того, чтобы мы оставались свободны, Господь ограничил Свою свободу, Он не вмешивается по большей части напрямую в нашу жизнь, но постоянно призывает нас ко спасению. Человеку трудно понять, что такое воля Божия, что такое промысл Божий о каждом из нас, какова степень нашей личной свободы в отношениях с Богом, Который ведает о нас все, но при этом хочет нашего спасения. И вот на глазах любящего нас Господа раз за разом повторяется грехопадение Адама и Евы.

      Когда СКАЧАТЬ