Путь к спокойствию. Учение Будды. Е. В. Бульба
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путь к спокойствию. Учение Будды - Е. В. Бульба страница 14

СКАЧАТЬ безумие – оно настоящее. Человек на мгновение потерял самообладание, в ярости ударил царевича в висок и спустя несколько секунд осознал, что натворил. Может быть, в реальности Иван Грозный и не убивал своего сына – историки до сих пор не могут сойтись во мнениях по этому вопросу. Но подобное явление – вспышка гнева, и жизнь поломана – происходило и происходит со многими из нас каждый день. И именно печальная частота таких ситуаций заставляет нас верить в то, что на картине изображена абсолютная правда – мы понимаем, что от этого не застрахован никто.

      Апатия, скука и покой

      Что такое усердие? Это (радостное) устремление к благому.

      Что называют его противоположностью?

      Лень, тягу к предосудительному, уныние и самоуничижение[23].

Шантидева

      Для того чтобы дальше корректно использовать определение внутреннего «покоя», необходимо освободить его от ассоциативной «накипи». Говоря о покое, спокойствии, успокоенности, мы употребляем корень, который кроме «покоя» имеет дополнительные значения: неподвижность, бездеятельность.

      В классической философии термину «покой» противопоставляется «движение». В одном смысле покой – это неподвижность, надёжность, стабильность, отсутствие риска; в другом – инертность, отсутствие развития, тенденция к застою и опасность деградации. Однако ассоциации, сопровождающие понятие покоя как философского термина, оказываются некорректными в случае, когда мы говорим о покое как о душевной умиротворённости.

      «Покой – это скучно. Когда умрём – вот тогда покоя будет выше крыши. Жизнь – это движение, покой превратит нашу жизнь в затхлое болото. Что в этом интересного – пребывать в бесчувственном покое? В этом нет развития, нет свежести! И т. д., и т. п., и пр.», – наверное, вы тоже слышали такое не раз.

      То, что человек смешивает такие понятия, как покой, умиротворение и безмятежность в одну кучу с апатией, безразличием и бездеятельностью, говорит, что, скорее всего, он не понимает смысла этих совершенно разных терминов. Скорее всего, люди, для которых «скука» и «покой» – синонимы, так никогда и не ощущали настоящего умиротворения.

      Скука – «болезненно воспринимаемое аффективное состояние, характеризующееся диффузной напряженностью, нетерпением и чувством неудовлетворенности. … Состояние скуки может отражать как реальные обстоятельства, так и структуру личности и потребности индивида»[24]. Это состояние подразумевает мучительное переживание того, что человеку нечем себя занять. Его «свербит» изнутри, он не способен оказаться наедине с самим собой. Ему постоянно нужен внешний раздражитель, чтобы ощущать, что жизнь проходит не зря. Не правда ли, такое состояние слегка невротично и вряд ли подходит под определение покоя?

      «Апатия» – выглядит как скука, но это потеря интереса к жизни, отсутствие эмоций. Апатия может наступать в виде защитной реакции на запредельное эмоциональное напряжение: на войне СКАЧАТЬ



<p>23</p>

Шантидева. Путь бодхисаттвы (Бодхичарья-аватара). Гл. 7. Стих 2. М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2012. (Далее: Бодхичарья-аватара.)

<p>24</p>

  Психоаналитические термины и понятия: Словарь. М.: Класс, 2000.