Сен-Map, или Заговор во времена Людовика XIII. Альфред де Виньи

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ заикнулся о том, что надо вернуть королеву-мать. Вернуть ее из Кельна.

      – Вернуть Марию Медичи! – воскликнул кардинал, стукнув руками о подлокотники. – Нет, клянусь небесами! Она не вернется на французскую землю, откуда я ее изгонял дюйм за дюймом! Англия не решилась предоставить ей пристанище, раз я ее изгнал, Голландия побоялась, что погибнет из-за нее, и вдруг мое же королевство ее примет! Нет, нет, эта мысль не могла ему прийти в голову сама собой! Вернуть моего врага, вернуть его мать, какое вероломство! Нет, сам он никогда не посмел бы это придумать…

      Он помолчал, потом добавил, устремив на отца Жозефа еще пылающий гневом пронизывающий взгляд:

      – А в каких выражениях он изъявил это желание? Повторите слово в слово.

      – Он сказал в присутствии своего брата и еще нескольких человек: «Я чувствую, что первый долг христианина – это быть хорошим сыном, и не в силах устоять перед ропотом совести».

      – Христианин! Совесть! Это не его выражения! Это меня предает его духовник, отец Коссен, – воскликнул кардинал. – Коварный иезуит! Я простил тебе интригу с Лафайет, но не прощу тайных советов королю! Я добьюсь, чтобы прогнали этого духовника. Жозеф, он враг государства, мне это ясно. Последние дни я пренебрегал делами, я недостаточно торопил прибытие молодого д’Эффиа, а он, видимо, понравится; говорят, он хорош собою, остроумен. Ах, что за оплошность! Мне поделом бы и самому попасть в немилость! Оставить при короле эту лису-иезуита, не дав ему тайных указаний, не имея гарантий, не получив залога его верности! Какой просчет! Жозеф, возьмите перо и поскорее напишите нижеследующее для другого духовника, которого мы выберем удачнее. Не остановиться ли на отце Сирмоне?..

      Отец Жозеф сел за большой стол, готовясь писать, и кардинал продиктовал ему новый перечень обязанностей, которые немного спустя кардинал осмелился представить королю, а тот принял их, отнесся к ним с уважением и выучил наизусть как веление церкви. Они дошли до нас и являются страшным памятником той власти, какую человек может мало-помалу присвоить себе при помощи интриг и дерзости:

      «I. У монарха должен быть первый министр, а первый министр должен обладать тремя качествами: 1) почитать своего монарха превыше всего на свете, 2) быть искусным и верным, 3) состоять в духовном звании.

      II. Монарх должен безраздельно любить своего первого министра.

      III. He должен никогда сменять первого министра.

      IV. Должен посвящать его во все свои помыслы.

      V. Предоставить ему свободный доступ к своей особе.

      VI. Предоставить ему неограниченную власть над народом.

      VII. Окружить его высокими почестями и жаловать ему богатые дары.

      VIII. У монарха нет большего сокровища, чем его первый министр.

      IX. Монарх не должен придавать значения тому что ему наговаривают на первого министра, и слушать осуждающих его.

      X. Монарх должен поверять первому министру все, что ему говорилось о министре, даже в тех случаях, когда монарха просили сохранить беседу в тайне.

СКАЧАТЬ