Ангелы и бесы. протоиерей Константин Пархоменко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ангелы и бесы - протоиерей Константин Пархоменко страница 17

Название: Ангелы и бесы

Автор: протоиерей Константин Пархоменко

Издательство: Никея

Жанр: Религиозные тексты

Серия:

isbn: 978-5-91761-668-1

isbn:

СКАЧАТЬ учение об Ангелах и бесах. Свидетельства Предания мы принимаем постольку, поскольку они соответствуют учению Церкви и насколько адекватно его иллюстрируют.

      2

      И все же некоторые, базовые, законы мироздания имеют силу и для Ангелов. Так, ангельские существа живут в нашем времени (они не могут заглядывать в будущее или отсюда переноситься в прошлое) и ограничены нашим пространством. Ангелы могут переноситься в любую точку мироздания, посещать те сферы бытия, которые недоступны нам (мир, в котором находятся души усопших), однако они не вездесущи. Они не могут одновременно находиться и здесь и там… Об этой ограниченности Ангелов Священное Писание говорит метафорично: Бог «и в Ангелах Своих усматривает недостатки» (Иов 4, 18).

      3

      Ср. Дан. 7, 10.

      4

      См. Мф. 22, 30.

      5

      Деян. 12, 6–12; ср. 5, 19.

      6

      См. Дан. 14, 36.

      7

      Обычно с крыльями изображаем Ангелов мы – на иконах, на картинах. В Евангелиях нигде не говорится о том, что у являвшихся Ангелов были крылья.

      8

      Имеется в виду, что человек создан по образу и подобию Божию.

      9

      Мольба Богу о даровании Ангела мира имеет глубокую древность. Первое упоминание об Ангеле мира в составе литургии мы встречаем в IV веке, в тексте документа «Апостольские постановления».

      10

      То, что «сыны Божии» означают именно ангелов, – в библеистике общепринятое положение. См. об этом: Андрей Десницкий. Сыны Божии и дочери человеческие.

      В Быт. 6, 2 мы читаем о браке сынов Божиих с дочерями человеческими. Вопреки древним толкованиям, что речь здесь идет о каких-то земных племенах, на самом деле библейский автор говорит о духовной драме: об отношениях людей с демонами. Это традиционное толкование, которое мы находим еще в дохристианское время у иудеев. Об этом же упоминает апостол Иуда в стихах 6–7 своего послания.

      О том, что «сыны Божии» – это ангелы, см.: Иов 1, 6; 2, 1.

      11

      Пс. 32, 9. Церковнославянский перевод.

      12

      Этим термином обозначается премудрая забота Божия о мире и человеке.

      13

      См. Ис. 6, 2–3.

      14

      См. Исх. 3, 2.

      15

      См. Чис. 22, 22–35.

      16

      См. Суд. 6, 11–16.

      17

      См. 4 Цар. 19, 35.

      18

      См.: Быт. 16, 9–13; Суд. 6, 11–16.

      19

      Мф. 18, 10. В связи с этими словами Христа хотелось бы кое-что сказать. Если следовать классификации Ангельских чинов, предложенной св. Дионисием, то Ангелы Хранители занимают там низшее место. Тем не менее современные библеисты говорят, что с точки зрения библе� СКАЧАТЬ