Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями. архимандрит Виктор Мамонтов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями - архимандрит Виктор Мамонтов страница 9

СКАЧАТЬ что ты хочешь что-то утаить или тебе стыдно».

      Это важный момент: дети должны учиться ничего не утаивать.

      Диалог человека с Богом – это то врожденное, что дано человеку. Бог всегда хочет общаться, Он не может без нас. Ребенок должен почувствовать, что не только ему нужно общаться с Богом, а что и Богу это нужно. Это очень сложный вопрос.

      Вечером, когда заканчиваются все дела, чтобы подвигнуть ребенка, можно спросить: «Что ты сейчас будешь делать?»

      Тот, кого уже приучили к молитве не периодически, от случая к случаю, а постоянно, уже не может не сказать: «Я буду разговаривать с Богом».

      Он может даже не сказать: «молиться».

      У Софьи Куломзиной[10] в одной книге рассказывается, что мальчик встал, открыл окно и сказал: «Спокойной ночи, Боженька!»

      И все, этого было достаточно.

      Молитва должна быть не просто словами, а выражать то, что есть в сердце человека.

      Когда человек приходит на исповедь, ему нужно рассказать о том, что у него на совести, что сейчас беспокоит, не утопая при этом во всех подробностях. Так и в молитве – можно говорить очень много, а толку не будет.

      Ребенок сам скажет то, что нужно. Не обязательно он повторится. Сегодня он может пожелать спокойной ночи, а завтра – поблагодарить. Конечно, хорошо, когда ребенок начинает с благодарности, но это не всегда может получаться. С малышей нельзя требовать постоянства (например, каждый день благодарить или каждый день каяться), только если это будет их желание. Но благодарности обязательно надо учить.

      Сложная проблема в детской молитве – постоянство. И взрослые нередко выпадают из молитвы. Мне, как духовнику, часто приходится слышать, что «утром не молюсь, только вечером». Или наоборот: «Утром молюсь, а вечером уже падаю, сил нет». Некоторые говорят: «Вот, я не молилась, а все равно какая-то легкость была, и было очень хорошо!» Но это самообман. Потому что потом от того же человека можно услышать, что произошел срыв в отношениях с ближними, возникла пустота. Поэтому взрослый человек должен биться за постоянство в молитве, и ребенка тоже нужно к этому приучать. Хотя многие склонны думать: «Он еще ребенок, и это ему не обязательно». Но как раз вот это обязательно. Нужно внедрение постоянства. Чтобы ребенок не думал, что в какое-то время жизни можно «отдохнуть от Бога» – можно раз помолиться, потом бросить, потом опять помолиться. Бог нужен всегда.

      Ребенок в своей молитве может сказать Богу всего несколько слов, самых простых, но именно таких, которые он может сказать сам. Например, поблагодарить Бога за этот день. Можно дать ребенку образ из природы: птички начинают день не с того, что ищут муху или червячка, а начинают петь. Можно предложить ребенку самому это увидеть и услышать: встать с ним рано и послушать это предрассветное пение птиц.

      Когда мы в храме совершаем молебен на начало учебного года или когда в храме творится молитва о городе (у нас есть такая молитва), СКАЧАТЬ



<p>10</p>

Куломзина Софья Сергеевна (1903–2000 гг.) – православный педагог русского зарубежья, автор книг по религиозному образованию. Эмигрировала из России в 1920 г. Училась в Берлинском университете (1922–1924 гг.). Окончила Колумбийский университет (1927 г.). Сотрудничала с Русским студенческим христианским движением (РСХД) в работе с детьми. Эмигрировала в Америку в 1948 г. Основала Комиссию по православному образованию, которая координировала образовательную деятельность среди православных общин различного этнического происхождения. Преподавала педагогику в Свято-Владимирской семинарии в Америке.