Название: Манефон. Хронология Древнего Египта
Автор: Алексей Германович Виноградов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Современная русская литература
isbn: 9785449053626
isbn:
Египтологи предполагают, что начало «периода Сириуса» относится ко времени царствования правителя по имени Менофрес. Его обычно идентифицируют с фараоном Рамсесом I, которого также называли Менлехтирс, и считают началом 19 династии 1321 г.д.н.э., используя этот «надежный астрономический базис» для датировки основания Нового Царства. Возможно, «Менофрес» – это не Рамсес I (1321—18 г.д.н.э.), а Сети I (Мернептах) (1318—04 г.д.н.э.). Также возможно, «Менофрес» – это город Мен-Нофр, египетское название Мемфиса.
Гелиокальное восхождение Сириуса наступает в Фивах на четыре дня раньше, чем в Мемфисе, так как каждый градус северной широты означает появление южной звезды примерно на один день позже. Когда Сириус поднимается в первый день Тота в Мемфисе, его еще не видно в Саисе или Танисе в Дельте, в Фивах он виден уже на пятую ночь.
Олимпиодор, греческий ученый, который жил в Египте в пятом веке нашей эры объяснил, что дата восхождения этой звезды в Мемфисе была принята также и в Александрии. Объяснение Олимпиодора создает полную вероятность того, что Ме-нофр означает Мен-Нофр, или Мемфис.
На основании этих данных египтологи составили хронологию исторических событий Древнего Египта.
7
Вся историческая структура хронологии Египта построена на следующих посылках: 1) существовала эра Менофра;
2) эта эра совпадала с сотическим периодом;
3) Менофр был царем, который жил в начале этой эпохи;
4) Менофром являлся Рамзес I, поскольку начало царствования Рамзеса II было отнесено к 1300 г.д.н.э.;
5) этот сотический период начался в 1321 г. до н. э.
Было бы легко выстроить хронологию, но нет, ни одного известного примера, чтобы какое-то событие отмечалось годами сотического периода. Все наследие древнего Египта было перерыто в поисках каких-либо упоминаний о восхождении Сириуса, даже если это происходило не в первый день месяца Тота, но результаты оказались ничтожными. Нет ни одного известного египетского документа, который упоминал бы о сотическом периоде.
Египтолог Ч. Уилкок еще в 1940 г. заметил относительно Сириус-календаря, что «начиная со Старого Царства и до римского периода древние египтяне не оставили ни единого следа от своего календаря…».
Однако имеются СКАЧАТЬ