Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Иван Михайлович Снегирев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ казанки, а девкам – пряники и красные яйца. Этот Юнец, или Вьюнец, упоминается в 25 вопросе Стоглава: «…и на Радонице Вюнец, и всяко в них бесование».

      Из местных праздников в России известен в Вятской губернии под названием Свистопляски, который совершается ежегодно в четвертую субботу после Пасхи, на том месте, где в 1480 году вятчане под предводительством Михаила Рожухина, сражаясь ночью с союзниками своими, устюжанами, по неведению, побили их девять тысяч²²¹. После панихиды в часовне, в день Свистопляски, продаются разные закуски и делаемые нарочно для сего праздника глиняные куклы, свистки и шарики, коими бросают друг в друга, становясь по обе стороны рва, и свистят. Литовская Swistoplaska описана в Виленском Деннике. В верстах семи от Вологды, по Архангельской дороге, есть в лесу на поляне могила воина Аники, на которую прохожие кидают сломленные ветки дерев. От этого там накопляется большой ворох, который сжигается в один летний день собравшимся народом. На этом сходбище едят блины и гуляют. Перед Троицыным днем в Лихвинском уезде Калужской губернии бывает народный праздник Маргостье, во время коего одна кума к другой ездит на метле и угощаются пирогами. В Орловской и Тульской губерниях в это ж время бывает известное и в других местах крещение кукушек, которое состоит в том, что в роще избранные кум и кума, надев крестик на птичку кукушку или на травку того ж имени, кладут их на разосланный платок, садятся вокруг него, меняются крестами своими, целуются и с прочими подругами едят яичницу и поют песни. В Чистопольском уезде, в Савине городке, в Троицкую субботу служат молебны на ржаном и яровом полях, а потом вплоть до ночи поют и пляшут в честь Ярилы. В Муроме в первое воскресенье после Троицына дня бывает гульбище для погребения Костромы, во Владимире – для погребения Лады, а в Твери недавно прекратился праздник погребения Ярила, совершавшийся 24 июня близ Трехсвятского сада.

      В этом же краю с первого воскресенья после Петрова дни начинаются гулянки, называемые Петровками, кои продолжаются по первый Спас. В Рязанской губернии, в Скопине, с понедельника Русальной недели до самого заговенья, с вечера до ночи, девки и женщины водят хороводы змейкой, держась за конец платка и припевая: Лелий, лелий, лелий зеленый, и Ладо мое! В Пензенской и Симбирской губерниях в Духов день, девки, выбрав из себя одну, нареченную Костромою, кладут ее на доску, на коей несут ее на реку, где, сложив ее, купают друг друга в реке; потом, сделав из лубка барабан, под звуком его возвращаются домой и, нарядясь, выходят на улицу играть в хороводы до вечера. Сия мифическая или символическая Кострома известна и в других краях России. В Воронежской губернии на берегу озера Горохова, соединяющегося с Доном, строивали жители села Горохова под Троицын день, как гласит предание, на поляне шалаш, украшали его венками из цветов и душистой зелени, внутри ставили на возвышенном месте болвана из дерева или соломы, одетого в богатое мужское и женское платье. Около шалаша собирались тамошние жители, принося с собою отборную пищу и питье, и составляли около шалаша хороводы, плясали, пели песни и пировали СКАЧАТЬ