Шамбала. Николай Рерих
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Шамбала - Николай Рерих страница 20

СКАЧАТЬ в поисках Света. Там, около легендарной святой Ступы, в присутствии всех богов, Благословенный получил свое Озарение. Воистину, все, что связано с Гималаями, несет великий символ горы Меру, стоящей в Центре Мира.

      Древний народ мудрой Индии узнавал в великолепии Гималаев улыбку всемогущего Вишну[98], который стоит, как бесстрашный непобедимый воин, вооруженный диском, булавой, боевой трубой и мечом. Все десять Воплощений Вишну свершились около Химавата[99]. Самое древнее и старшее из них – воплощение Дагона, человека-рыбы[100], который спас предка земной расы, Ману[101]. Еще со времен первого катаклизма, потопа, Бирма помнит Дагона и утверждает, что храм, посвященный ему, насчитывает более 3000 лет. Затем появилась Черепаха[102] – опора небес, которая в глубинах космического океана помогала великому сдвигу, одарившему землю лучезарной богиней Лакшми[103]. Затем пришел тяжеловесный земной Кабан[104], потом непобедимый Нарасимха[105] – человек-лев, который спас Прахладу[106] от ярости его грешного отца. Пятое воплощение, карлик Вамана, победивший другого короля – Бали[107], который, как и отец Прахлады, пытался овладеть троном Вишну. Шестое воплощение под видом брахмана[108]: великий воин Парашурама[109], как сказано в старинных манускриптах, должен был уничтожить касту кшатриев[110]. Седьмое воплощение появилось как Рама[111], могущественный, благодетельный король Индии, превознесенный в «Рамаяне»[112]. Восьмое воплощение – Кришна[113], священный пастух, чье учение прославлено во всеохватывающей «Бхагавад-Гите»[114]. Девятое воплощение – Благословенный Будда – великое воплощение, предсказанное Вишну как триумф мудрости и уничтожения демонов и грешников их собственной кармой. Десятое воплощение Вишну, еще не проявленное, – будущий Майтрейя. Великий Всадник, спаситель человечества, Калки[115], появится верхом на белом коне; великолепный, с непобедимым мечом в руке, он восстановит чистоту закона справедливости и мудрое правление на земле.

      Пришествие богини сияющего дня Лакшми, невесты Вишну, вечно радует индийское сердце, как и сами вершины Гималаев. Второе воплощение Вишну – синяя Черепаха помогла в пахтании великого океана космоса, о чем упомянуто в «Махабхарате»[116], «Рамаяне» и «Вишну-пуране»[117]. Чтобы вернуть трем сферам – земле, воздуху и небесам – их утерянные сокровища, Вишну приказал Дэвам, сыновьям Небес, сыновьям Огня, вместе с темными демонами – асурами[118] пахтать космический океан и добыть море молока, или Амриту, небесный нектар жизни. Блистающие Дэвы пришли на край моря, которое двигалось, как осенние светящиеся облака. И с помощью Великого они вырвали святую гору, чтобы использовать ее в качестве мутовки. Великий змей АнандаСКАЧАТЬ

<p>98</p>

Вишну – один из высших богов индуистского пантеона, составляющий вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду – тримурти. Несет функцию хранителя Вселенной.

<p>99</p>

Химават (снежная гора) – Гималаи.

<p>100</p>

Человек-рыба – имеется в виду первая аватара (перерождение) бога Вишну – Матсья (Рыба). По одной из легенд, Вишну в образе огромной рыбы спас прародителя человечества Ману во время потопа.

<p>101</p>

Ману – легендарный родоначальник человечества.

<p>102</p>

Черепаха – вторая аватара Вишну. Согласно легенде, во время пахтания океана Вишну в форме исполинской черепахи спустился по просьбе богов и демонов на дно океана, чтобы послужить опорой для их мутовки – огромной горы.

<p>103</p>

Лакшми – богиня счастливой судьбы и красоты, супруга Вишну.

<p>104</p>

Кабан – третья аватара Вишну. В древние времена живые существа так расплодились на Земле, что она не выдержала их бремени и провалилась в подземный мир. Тогда ради ее спасения Вишну обратился в огромного кабана. Он спустился в подземный мир и, поддев Землю клыком, вытащил ее оттуда. Но царь подземного мира Хираньякеша напал на кабана, желая завладеть Землей. Вишну в облике кабана сразил в бою великого демона. Отстояв Землю, он утвердил ее посреди океана так, чтобы она никогда больше не проваливалась.

<p>105</p>

Нарасимха – четвертая аватара Вишну, его воплощение в виде получеловека – полульва.

<p>106</p>

Прахлада – сын демона Хираньякашипу. В предыдущем рождении он был брахманом и, родившись как сын демона, продолжал почитать Вишну, несмотря на издевательства и наказания отца, который был взбешен тем, что его сын – приверженец бога, одного из его врагов. Как-то, глумясь над мальчиком, он спросил: если Вишну присутствует во всем мире, то почему же он не видит его в колонне их дворца. Тогда Вишну выскочил из нее в облике получеловека – полульва и разорвал демона на куски. Прародитель мира некогда одарил Хираньякашипу возможностью быть неодолимым для богов и демонов, для людей и зверей. Поэтому Вишну, чтобы победить его, принял вид диковинного существа – не человека и не зверя.

<p>107</p>

Бали – царь демонов, у которого Вишну обманным путем отобрал два мира. Обернувшись карликом Ваманой, он пришел к нему и попросил столько пространства, сколько он сможет отмерить с помощью трех шагов. Первым шагом он пересек небо, вторым – землю, третьего он не стал делать, оставив во владении Бали подземный мир.

<p>108</p>

Брахман – здесь: жрец, представитель первой варны (сословной группы) индуистского общества.

<p>109</p>

Парашурама (Рама с топором) – шестое воплощение Вишну. Парашурама прославился как погубитель кшатриев, которых он истреблял в отместку за убийство своего отца. В мифе о нем отразилась борьба за власть между брахманами и кшатриями.

<p>110</p>

Кшатрии – воины, представители второй по значимости варны индуистского общества.

<p>111</p>

Рама – герой древнеиндийского эпоса «Рамаяна», седьмая аватара Вишну.

<p>112</p>

«Рамаяна» – сказание о Раме, эпическое повествование о жизни и подвигах Рамы, приписываемое Вальмике, легендарному мудрецу, которого считают первым индийским поэтом.

<p>113</p>

Кришна – восьмая аватара Вишну. Кришна – самый популярный герой индийской мифологии и почитаемый индусами бог.

<p>114</p>

«Бхагаватгита» («Бхагавад-Гита») – название религиозно-философского произведения, написанного в форме диалога Кришны и его ученика Арджуны и включенного в VI книгу широко известного эпоса «Махабхарата».

<p>115</p>

Калки – грядущий освободитель мира от зла, десятая (последняя) аватара Вишну.

<p>116</p>

«Махабхарата» – название эпического повествования, приписываемого легендарному мудрецу Вьясе и рассказывающего о соперничестве и битве двух родов – Пандавов (потомков царя Панду) и Кауравов (потомков царя Куру).

<p>117</p>

«Вишну-Пурана» – название одной из «Пуран», посвященных Вишну.

<p>118</p>

Асуры – небесные демонические существа, враги дэвов.