Любовь не ищет своего (сборник). протоиерей Павел Карташев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Не знаю, – говорит, – кому верить. И чего тогда передают?

      Он смотрит «Дождь» и слушает «Эхо Москвы». А я из Крыма вернулся. Слушал живых людей – не интервью, видел севастопольцев, читал объявления, рекламы и слова на стенах.

      Еще иногда уточняют вопросы. Например, один наш работник спросил меня:

      – Как там народ, недовольны?

      – Недовольны? Чем же они недовольны?

      Наверное, в моем переспросе прозвучала такая нота, что ему все стало ясно. Некоторое мое возмущение.

      Для полноты картины важно то, что в течение года я вообще имею честь общаться по разным поводам с людьми разных, в том числе противоположных, взглядов. Что касается Севастополя, то одни с восторгом принимают твои слова, когда им говоришь, что город был и остается русским. Принимают как очень приятные вести. И их лица расцветают улыбками. А другие насупливаются и шипят, как накаленные пустые сковороды, когда на них попадают брызги. Про первых Ирина Прохорова сказала бы, наверное, что это те еще восторженные, что у них улыбки кровожадные. Как-то на «РБК-ТВ» она в беседе с Даниилом Дондуреем отметила, что в московском метро у людей лица агрессивные. Вот как? Я тоже езжу на метро… А, понятно, это, значит, и у меня агрессивное. Если двое наедятся чеснока (хочется по-старому сказать – чесноку), то им общаться ничто не мешает. Поэтому-то, вероятно, мне лица в метро кажутся симпатичными в основном.

      «Нераболепствующим» – в либеральном понимании – людям, не могущим не презирать власть, считающим, что в массе своей российское общество переживает морально-мировоззренческий кризис, стагнирует, и при этих болезнях все же упрямо дистанцируется от цивилизованного человечества и сползает в тоталитаризм, одним словом, людям, естественно не принимающим отечественной кондовой узости, Михаил Ходорковский, будучи в Берлине, дал такое именование: «Европейски ориентированная часть российского общества». Ну, Ленин из Швейцарии.

      Вообще, «ориенс» – это по-латыни восток. Правильнее было бы русских европейцев называть оксидентированными, потому что по-латыни запад – «оксиденс», нисходящее солнце. Получается: «Закатная часть российского общества». Сумеречная. Вестники ночи.

      Братское кладбище

      Севастополь – это тест, лакмусовая полоска. Да и весь Крым. А этот город особенно. «Севастос» – высокочтимый, «полис» – город. Августейший, величественный. В советское время его имя переводили иначе, развивая, вероятно, идею величия: город славы. Но действительно, история двух его оборон, 1854-1855 и 1941-1942 годов, говорит о немеркнущей славе. Подвиг защитников города в Крымской войне увековечен, волей императора Александра II, необычным Никольским храмом, пирамидальным, высоким, царящим над холмами братского кладбища. На кладбище покоятся русские адмиралы и генералы, офицеры морские и сухопутные, матросы и пехотинцы. Над могилами белые, словно выцветшие, колонны, на них бюсты военачальников. Стоят изящные часовенки, и рядом лежат громадные плиты братских могил. Склоняются над памятниками СКАЧАТЬ