Название: У медведя на бору. Книга сказок
Автор: Ирина Щукина
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Эзотерика
isbn:
isbn:
Глава вторая. Мать Сыра Земля
Культ Земли – богини-матери. – Обряд крещения. – Именины – праздник Матери Сырой Земли. – Значение корня «Мокошь». – Образ медведя. – Хлеб. – Миф о богине Деметре. – Смерть. – День памяти Параскевы Пятницы.
…ВЫРОСЛО Дерево от Земли до Неба, обнимая собою весь Мир… Широко раскинуло то дерево сень ветвей своих – прибежище Перуна, покрывая ими, подобно дождевым тучам, Землю… Небесными колодцами и реками называл наш далекий предок изливающиеся с Неба дождевые потоки. Потоки, путь которым отпирал по весне Громовержец Перун. Напояя Землю, они возвращали ей ее родящую силу, возвращали ее к новой жизни…
Егорий весну открывает, говорили. То есть настоящая земледельческая весна начинается лишь с Егорьева (Юрьева) дня, отмечаемого в начале мая, когда начинает греметь первый весенний гром: Егорий вешний, восходящий к языческому Перуну, отпирает Небо. Вот как рисуется лик Егория в народных рассказах: «Молодой Егорий – светлохрабрый. По локоть руки – в красном золоте; по колена ноги – в чистом серебре. И во лбу – солнце, и в тылу – месяц, по концам – звезды перехожии».
Итак, отверзающий Небо, «оживляющий явленное» Перун, Дух, засевающий Землю… Именно к нему, Громовержцу Перуну, Владыке Зодиакального Круга – Круга Жизни, обращены были такие слова «Велесовой книги»:
Ты, оживляющий явленное,
не прекращай Колеса вращать!
Ты, кто вел нас стезёю правой
к битве и тризне великой!26
Обратимся же теперь к тому лону, которое принимает в себя семена Духа, взращивая их, к Матери нашей – Земле. Земле, которой издревле поклонялись люди, низко ей кланялись, припадали к ней после долгой разлуки, оберегали ее, когда она была «тяжела». Земля и Небо не противопоставлялись: они были супругами. С Земли никто не хотел бежать. Она была так же свята и так же божественна…
Ка́чи, ка́чи, покачи́,
Под подушкой калачи,
В руках прянички,
В ножках яблочки
Великому женскому космическому принципу, и Земле – как его частному проявлению, поклонялись под различными именами: египтяне почитали Владычицу Небесных Вод Изиду, персы – Ардвисуру Анахиту, у греков существовал культ богини плодородия Деметры, у римлян – Цереры… Культ Великой Космической Матери у разных народов сопровождался выделением той или иной ее ипостаси, с одной стороны, с другой – различением ее земной проекции. Отсюда – множественность женских божеств в пантеонах различных народов мира.
Славяне же, поклоняясь Матери Сырой Земле, чтили богиню, имя которой было – Мокошь. Урочища, связанные с именами Перуна и Мокоши, располагались по соседству. Равно как и связанные с ними культовые сооружения, места молений: на возвышенностях располагали святилища мужских богов, в низинах – женских. Характерной особенностью женского святилища было наличие источника, воды, бьющей из недр земли. Поздне́е поклонение священным источникам и колодцам стали связывать СКАЧАТЬ
26