Название: Теология дилетанта
Автор: Сергей Иванович Серванкос
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Религиозные тексты
isbn:
isbn:
Дальше о нём говорится: «Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски. И Сара была неплодна и бездетна. И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там» (Бытие 11:29-31). Чего ему не сиделось в благоустроенном городе, непонятно?
А вот и объяснение, почему он сорвался с насиженного места: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Бытие 12:1-4). Итак, обещание Бога и Его повеление заставили Авраама уже в преклонном возрасте отправится в нелёгкое путешествие, хотя по меркам того времени, они с Саррой были ещё в самом расцвете сил.
Так, что двигало Авраамом, что он на старости лет решил попутешествовать? Желание овладеть новыми землями? Если пробежаться по параллельным ссылкам, то многое становится понятным. Вот, что написано в других местах Библии: «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евреям 11:8-10). Итак, судя по этим строчкам, Авраамом двигала вера в обещания Бога, но откуда у него была такая крепкая вера?
Когда Авраам был ещё маленьким, ему, возможно, приходилось встречаться со своими прапрадедами – Ноем и Симом, так как, судя по библейским записям, они были ещё живы в то время, а если это так, то юный Авраам мог слышать рассказ о потопе непосредственно от очевидцев этого грандиозного события. Такие рассказы вряд ли вызывали у него улыбку и недоверие, поэтому вера в то, что Иегова всегда выполняет свои обещания, могла зародиться в сердце Авраама ещё в раннем детстве.
А когда веришь в такого Бога, то соответственно и жизнь свою ведёшь так, чтобы Его не огорчать. Видимо Авраам был хорошим человеком, раз Иегова обратил внимание именно на него, а не на кого-то другого. О том, каким он был можно судить из того, как он обращался со своим племянником Лотом.
Когда возникла размолвка между пастухами Лота и Авраама и им пришлось разойтись, то более старший Авраам, не стал пользоваться своим положением: «И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не СКАЧАТЬ