Астрология от А до Я. Составление прогнозов. Игорь Кирюшин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Всевышнему Господу, благодаря чему должна достигаться непривязанность к материальной деятельности.

      Из всего перечисленного бхакти-йога является в нашу эпоху самой эффективной [10]. Любовь к Господу (бхакти) является движущей силой остальных способов йоги, без нее они теряют всякий смысл. Принципы бхакти-йоги включают в себя: 1) вегетарианство – не употреблять в пищу мясо, рыбу и яйца; 2) отказ от употребления спиртных напитков и других одурманивающих средств, а также кофе и чая; 3) неучастие в азартных играх и денежных махинациях; 4) половое воздержание или регулируемые сексуальные отношения для рождения детей в браке. Важное место отводится вкушению только освященной пищи, повторению молитвы на четках (мантра-медитация) и другим формам служения. Считается, что все остальные духовные практики в настоящее время утратили свою действенность.

      Идущий по дороге самоосознания должен обязательно принять духовного учителя (гуру). Истинный духовный учитель всегда принадлежит к авторитетной цепи ученической преемственности, берущей начало от воплощения Бога (аватары). Принадлежность того или иного учителя к духовной цепи провозглашается не им самим, а гуру, давшим ему духовную инициацию.

      Благодаря такой преемственности искра животворящего духовного огня, подобно факелу, передаваемому из рук в руки, достигает сердца прилежного ученика. Таким образом чистота знания оберегается от самозванцев и лжеучителей.

      С какими же препятствиями сталкивается ученик на дороге самоосознания? Разделим их на две группы – простые и сложные. Простые преграды связаны исключительно с невозможностью владения чувствами, а сложные возникают из-за неправильного понимания конечной цели духовного развития. Алчность, зависть, гнев, корыстолюбие, секс и властолюбие – это серьезные помехи простого свойства, вполне очевидные и бесспорные. К разряду сложных надо отнести фанатизм (неприятие других религий и верований) и догматизм (следование предписаниям, потерявшее всякую целесообразность), комплекс мессии (преувеличенное мнение о своих духовных достоинствах и представление о якобы свыше возложенной на личность духовной сверхзадаче), привязанность к мистическим силам и сверхъестественным способностям (тяга к сотворению чудес), а также имперсонализм (непризнание за Верховным Господом права быть личностью).

      Имперсонализм – это, без сомнения, духовная болезнь глухого к миру сердца, черствость и толстокожесть, из-за которых человек лишается способности воспринимать других равными себе. Когда имперсоналисты представляют себе Всевышнего в форме космического разума или как тонкую всепроникающую непостижимую субстанцию, они, переполненные гордостью за свои достоинства, пытаются подменить Личность Бога своей собственной персоной. Эта проблема охватывает также неспособность воспринимать текущие в мире процессы как результат деятельности олицетворенных энергий Господа и полубогов. СКАЧАТЬ