Анатолийская мечеть XI–XV вв. Очерки истории архитектуры. Е. И. Кононенко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ оформлены такой же кирпичной кладкой, какую продемонстрировали расчистки на противоположной, южной стороне той же стены, закрытой при добавлении купольных ячеек, что подтверждает их раннее происхождение. Расположенные непосредственно за отделяющими трансепт арками, эти ниши были бы оправданы, только если бы фланкировали центральный михраб, а их размещение в углах слишком близко друг к другу и вне отдельных молитвенных помещений (например, портиков, боковых айванов, максур, табхана) позволяет предположить, что эти две ниши – лишь уцелевшие фрагменты целого ряда дополнительных михрабов, уничтоженного, вероятно, проходами в купольные помещения. Прямым аналогом подобного увеличения числа михрабных ниш служит опять-таки мечеть Омейядов в Дамаске, где они традиционно связываются с мазхабными различиями.[95] В сельджукской архитектуре Анатолии наличие нескольких михрабов найдет продолжение в мечетях Мардина, Сильвана, Эрзерума, построенных в XII–XIII местными сельджукскими династиями. Но во всех случаях речь идет именно о стене киблы, то есть о южной[96] стене здания.

      Приведенные аргументы свидетельствуют в пользу того, что южная стена южного нефа Улу-джами Сиирта первоначально являлась стеной киблы, то есть южной стеной всего здания, и первоначальную, до прибавления трех купольных ячеек, структуру мечети следует реконструировать как двухнефную. В этом случае на месте прохода в центральную купольную ячейку должна находиться михрабная ниша, глубина которой – по аналогии с другими раннесельджукскими мечетями, – должна была достигать половины толщины стены, а фрагменты кладки плинфы с южной стороны должны соответствовать ее наружному выступу.

      Двухнефная планировка молитвенного зала мечети для сельджукской архитектуры необычна, однако уникальной в мусульманской архитектуре не является. Аналоги таких мечетей обнаруживаются в памятниках раннеаббасидского времени, – например, двухнефная мечеть примыкает к дворцу халифа Хишама в Хирбат аль-Мафджар около Иерихона (II четв. VIII в.),[97] фундамент, основание михраба и фрагменты опор, выдающие двухнефное членение, сохранились рядом с сирийским Каср аль-Хейр аш-Шарки,[98] на два нефа разделен имеющий михраб молитвенный зал на втором ярусе рибата тунисского Сусса (821 г.). Правда, две последние постройки имели прежде всего военное назначение, и небольшие двухнефные залы там выполняли функцию скорее домашних молитвенных помещений: в главном замке Каср аш-Шарки была довольно большая дворовая трехнефная мечеть, в тунисском рибате коллективная молитва могла совершаться и в крепостном дворе, и на открытом третьем ярусе (прямо над двухнефным сводчатым залом), не говоря уже о возведенной рядом с крепостью Большой мечети Сусса; мечеть во дворце халифа также вряд ли была общедоступной. Более поздняя аббасидская мечеть в портовой части Дербента (Х-XII вв.) также реконструируется как двухнефная.[99]

      В более поздней анатолийской архитектуре СКАЧАТЬ