О священнодействиях и таинствах церковных. Святитель Симеон Солунский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О священнодействиях и таинствах церковных - Святитель Симеон Солунский страница 38

СКАЧАТЬ богослужение еще только двух таинств – брака и Евхаристии.

      22

      Имеется в виду ветхозаветный обычай помазания елеем первосвященников, пророков и царей как знак сообщения человеку даров благодати.

      23

      Таинство миропомазания в Древней Церкви, так же как и сейчас, не было выделено в самостоятельное чинопоследование и с литургической точки зрения составляло вместе с таинством крещения единое целое. Чинопоследование таинства миропомазания состоит из следующих частей: помазание крещеного миром, хождение вокруг купели, омывание святого мира («обряды восьмого дня») и пострижение власов. Однако освящение мира, совершаемое отдельно, также представляет собой составную часть чинопоследования таинства.

      24

      То есть в крестильную рубашку. Крещаемого, с начала чина оглашения стоявшего нагим, торжественно облачают в белое и возлагают нательный крест. Обычай этот берет свое начало в III веке.

      25

      Куколь, в который облачали новокрещеного, назывался также венцом и представлял собой головную повязку. Вместе с анаволием (крестильной рубашкой) он должен был носиться принявшим миропомазание в течение семи дней, по прошествии которых совершались так называемые обряды восьмого дня.

      26

      В древности непосредственно за совершением таинств крещения и миропомазания следовала литургия. Так как крестили всего несколько дней в году, то, как правило, это была праздничная литургия Великой Субботы, Рождества Христова и Богоявления, праздника Святой Троицы, Вознесения, Преображения, Входа Господня в Иерусалим и Обновления Иерусалимского храма.

      27

      Речь идет о так называемых обрядах восьмого дня. В настоящее время они совершаются непосредственно после миропомазания, входя в единое чинопоследование крещения.

      28

      То есть тропарь праздника Пятидесятницы, в котором воспоминается событие сошествия Святого Духа на апостолов.

      29

      В Русской Православной Церкви предварительное приготовление веществ для мироварения начинается в среду Крестопоклонной седмицы. Сам процесс варки мира начинается в Великий Понедельник и заканчивается в Великую Среду.

      30

      Перечень благовонных веществ, которые входят в святое миро, не был четко установлен. В разные века их количество варьировалось от 35 до 75. В настоящее время в состав мира, варимого Святейшим Патриархом Московским, входит около 40 веществ, среди которых оливковое масло высокого качества (основа мира), белое виноградное вино, которое необходимо для предотвращения возгорания масла, ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калганный корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масла.

      31

      Имеется в виду престол, на который после великого входа ставятся алавастры с миром.

      32

      То есть диакона СКАЧАТЬ