Измененные черты характера. Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело. Дэниел Гоулман
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Измененные черты характера. Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело - Дэниел Гоулман страница 15

СКАЧАТЬ он указывал, что, независимо от того, сколько бы собака ни слушала человеческий язык, никакое вознаграждение не заставит ее заговорить. При этом дети учатся говорить без особого подкрепления. Это свидетельствует о том, что врожденные когнитивные способности, а не изученные связи способствовали обучению речи. Для своего выступления на семинаре Ричи повторил рецензию Ноама Хомского на книгу Скиннера – и впоследствии чувствовал, что руководитель постоянно пытался навредить его учебе и отчислить с факультета. Тот семинар почти свел Ричи с ума: он мечтал, как придет в лабораторию руководителя посреди ночи и выпустит всех голубей. См. Ноам Хомский «Аргументы против бихевиоризма», New York Review of Books, 30 декабря 1971 г.

      30

      Научный руководитель Ричи Джудит Родин получила степень доктора философии в Колумбийском университете. Родин построила блестящую карьеру в психологии, став деканом Высшей школы искусств и наук Йельского университета, позже – проректором университета и затем первым президентом-женщиной учебного заведения из Лиги плюща – Пенсильванского университета. На момент написания книги она оставила пост президента Rockefeller Foundation.

      31

      Для подобных методов он обратился к Джону Антробусу, который преподавал на другом конце города в Городском колледже Нью-Йорка. Ричи проводил много времени в лаборатории Антробуса, островке спасения от атмосферы собственного факультета.

      32

      Дэниел Гоулман «Эмоциональный интеллект. Почему он может значить больше IQ». М.: Манн, Иванов и Фербер, 2016.

      33

      Издана на русском языке: Гоулман Д. Эмоциональный интеллект. Почему он может значить больше IQ. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014. Прим. ред.

      34

      Уильям Джеймс «Многообразие религиозного опыта» (Независимая издательская платформа CreateSpace, 2013), с. 388.

      35

      «На основании их я пришел тогда к такому выводу – который и до настоящего времени не поколебался в моих глазах, – что наше нормальное или, как мы его называем, разумное сознание представляет лишь одну из форм сознания, причем другие, совершенно от него отличные формы, существуют рядом с ним, отделенные от него тонкой перегородкой. Мы можем совершить наш жизненный путь, даже не подозревая об их существовании; но, как только будет применен необходимый для их пробуждения стимул, они сразу оживут для нас, представляя готовые и определенные формы духовной жизни, которые, быть может, имеют где-нибудь свою область применения. Наше представление о мире не может быть законченным, если мы не примем во внимание и эти формы сознания. Из них, правда, нельзя вывести точной формулы и они не могут дать нам плана той новой области, какую они перед нами раскрывают, но несомненно, что они должны помешать слишком поспешным заключениям о пределах реального». Полный отрывок из оригинальной статьи У. Джеймса «Многообразие религиозного опыта». Прим. ред.

&nbs СКАЧАТЬ