Беседы о литургической жизни Церкви. Стефанос Анагностопулос
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Беседы о литургической жизни Церкви - Стефанос Анагностопулос страница 25

СКАЧАТЬ Только поклонился…, коснувшись протянутой для лобзания руки Господа.

      Со страхом он приблизился к иконе Богородицы, поцеловал ее девственную руку на иконе и попытался посмотреть Ей в Лицо. В Ее святых объятьях он увидел Божественного младенца, сидящего, как на Херувимском престоле… и была между ними такая Божественная гармония, как между красотой и благоуханием белоснежной лилии или прекрасной розы…!

      Богоматерь смотрела на священника с такой нежностью и добротой, что тот набрался смелости и спросил:

      – Богородица! Пресвятая Матерь Иисуса, как мне спастись от демонов, которые преследуют меня?

      – Именем Сына моего и Именем моим ты победишь и уничтожишь демонов, – ответила Богородица.

      «Господи Иисусе Христе, помилуй мя»,

      «Пресвятая Богородица, спаси нас»,

      «Пресвятая Богородица, помоги мне».

      И здесь, в храме, и в келье и вне ее, трудясь и отдыхая, везде и всегда, Имя Сына моего и Имя мое призывай, – продолжала Богородица.

      Иеромонах поклонился, вышел из церкви и закричал со всей силы:

      «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!»,

      «Богородица Дева, радуйся Благодатная Марие!»

      Тут же все демоны, испугавшись, исчезли с глаз его быстрее молнии[76].

* * *

      О СВЯТОМ ХРАМЕ СЕМ И О ВСЕХ, С ВЕРОЮ…»

      ГОСПОДУ ПОМОЛИМСЯ»

      Воистину, почему так важен храм, который обычно называется «Церковью»? Мы знаем, что Церковь есть сакральное Тело Христа, членами которого являемся мы, верующие христиане. Православный народ представляет Церковь в виде здания или священного храма. Освященная земля, на которой собирается народ Божий и совершается Божественная литургия, называется и является Церковью, как говорит и апостол Павел: «как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого»[77].

      Поэтому на многих иконах Первоверховных апостолов Петра и Павла мы видим, как два апостола держат в своих руках храм. Это Церковь Христова, воздвигнутая на земле. И, так как отцы Церкви подчеркивают, что мы не можем дать другого более точного определения Церкви, кроме как «сакральное Тело Христово», она представляется и изображается в виде священного храма. Это изображение не только самое подходящее, но и святое. Поэтому Божественная литургия, которую совершает Церковь, освящает и преображает и верующих христиан, и место, в котором она совершается.

      Храм называется СВЯЩЕННЫМ или СВЯТЫМ потому что:

      Во-первых: в нем пребывает через Священное Евангелие Сам Богочеловек Господь и Спаситель наш. Иисус Христос и Евангелие на святом престоле тождественны, потому что Господь наш Иисус Христос никогда не мыслится отдельно от Его Божественного учения, которое он открыл миру своим приходом.

      Во-вторых: храм – священный и святой, потому что в нем находится святой жертвенник и святой престол, и святой антиминс, СКАЧАТЬ



<p>76</p>

Ἀνωνύμου Ἰσυχαστοῦ Νηπτική Θεωρία, Λόγος 1ος, …ὅ π., σελ. 30-31.

<p>77</p>

1Тим. 3:15.