Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах». Роман Ключник

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Но масоны остались и многократно активизировали свою деятельность, создали ещё большое количество своих организаций и втянули в них огромное количество российской интеллигенции и чиновничества, они с сатанинским упорством проникали в российское общество, пропитывали его своим мировоззрением, изменяли их сознание и соответственно – общественное мнение. Которое, в свою очередь, как облако тумана, в которое было погружено общество, сильно, давлеюще влияло на многих даже сильных и самостоятельно мыслящих людей.

      Обращаю внимание своих современников – период после 1906 года очень сильно похож на «перестроечный» и современный, – в них западные спецслужбы (помните на эту тему речь якобы Далеса), идеологи, политтехнологи, масоны и применяли и применяют одни и те же технологии и приёмы подавления – размыва сознания, его отвлечения от насущных политических проблем, его запутывания, примитизации и даже грубого обыдления личности. Это серьёзная проблема современного российского общества, и проблема противостояния этому, ибо в нашей истории есть очень болезненный опыт с жуткими трагическими последствиями проигрыша этой технологии, которую я сейчас описываю. Тогда (после 1906 г.) также были увлечены тогдашними «кашпировскими» – Папюсом и ему подобными, инопланетянами, экстрасенсами, мистикой, спиритизмом и ещё разной ерундой, кроме насущного, и реальных геополитических тенденций и угроз.

      Затем незаметно проигравшая и в заключительной части этого процесса изгнанная в 1917 году из своих домов, поместий, из своей страны, из Отечества (кто остался жив) русская интеллигенция сидела в изгнании в ужасной бедности в разных странах и силилась понять – как это произошло, как постепенно происходили трагические изменения, количество которых перешло в ужасное качеств. Например, в далёком китайском Харбине В. Иванов вспоминал («Православный мир и масонство». Харбин, 1935 г.):

      «Мы были свидетелями, когда выдающиеся представители нашей интеллигенции, пресловутый «мозг страны», устраивали мистерии… причащались кровью, выпущенной из музыканта-еврея, и посвящали восторженные стихи дьяволу».

      В. Брачев («Масоны у власти») писал: «Обращает на себя внимание выступление на одном из заседаний кружка в «Башне» М. Волошина, прочитавшего доклад «Новые пути Эроса». Лекция изобиловала двусмысленными фразами, вроде: «все мы гермафродиты в духе своём» или «по любви к юношам узнают служителей истинной любви»… Быть «другим», не таким, как все, не только считалось в этой среде предосудительным, но напротив, было очень даже модным, а снисходительность к такого рода «шалостям» воспринималась чуть ли не как признак продвинутости, прогрессивности человека… Ну а если так, то почему же и не «пошалить»?».

      «Психея» того бомонда – жена В. Иванова Зиновьева-Аннибал выделилась написанием «шедевра» – «пикантной» повести под названием «Тридцать три урода», в которой в подробностях смаковала лесбийскую любовь.

      Этим же развратом и обыдлением современного СКАЧАТЬ