Название: Говор камней. Ирод (сборник)
Автор: Даниил Лукич Мордовцев
Издательство: Public Domain
Жанр: Историческая литература
isbn: 978-5-486-03766-5
isbn:
Тогда заговорил старший брат.
– Кому же мне верить? – сказал он. – Тебе или жене? Жена говорит на тебя, а ты на жену. Ты здоров, а она теперь больна – с нею дурнота.
Тогда заговорил младший брат.
– Чтобы ты поверил мне, – сказал он, – брось сюда через поток нож твой. И тогда ты поверишь мне.
– Но если я брошу тебе нож мой, – возразил старший брат, – то тогда ты меня зарежешь.
– Нет, – отвечал Бата, – между мною и тобою поток и крокодилы.
Тогда Анепу перебросил через поток нож свой. Бата же, взяв нож, совершил над собою то, отчего он перестал быть мужчиной.
Тогда Анепу поверил ему.
– Я верю тебе, младший брат мой, – сказал он, – но зачем ты совершил такое зло над собою?
– Для того, чтобы ты всегда мне верил и не боялся за жену свою, – отвечал Бата.
– Нет! – воскликнул Анепу. – Теперь я потерял веру в жену свою, и она не должна жить.
В это мгновение и поток и крокодилы исчезли.
Анепу, бросившись к брату, обнял его и долго плакал над ним. Потом братья, примиренные, воротились домой, и Анепу, убив вероломную жену, тело ее отдал собакам.
Сознавая вину свою перед братом, равно как и перед богинею Гатор, Анепу заказал искусному резчику-скульптору вырезать на гранитной доске ту группу, которую я видел в каирском музее: богиня Гатор с головою коровы, а перед нею – Бата, подносящий ей цветок лотоса, и Анепу – кающийся, распростертый на земле перед самой пастью крокодила.
Сказание об Анепу и Бата я назвал «древнейшим в мире романом» потому, что не только знаменитые индийские поэмы Махабхарата и Рамаяна написаны после этого сказания, и притом тысячелетиями позже, но и такие письменные памятники, как Веды, Зенд-Авеста, Шу-Кинг и Библия и те явились на свет многими столетиями после того, как сказание об Анепу и Бата ходило уже в рукописи по рукам египетских жрецов и их ученых, а гранитная стела с кающимся Анепу давно стояла в мемфисском храме богини Гатор с головою коровы и пугала своим содержанием прекрасных, но вероломных египтянок вроде жены Пентефрия.