Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом. Ольга Четверикова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом - Ольга Четверикова страница 56

Название: Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом

Автор: Ольга Четверикова

Издательство: Кислород

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-901635-67-4

isbn:

СКАЧАТЬ реформировать своё учение в трёх направлениях:

      1. изменить свой взгляд на иудейский народ, который должен быть реабилитирован как народ старший, как народ священников, «который смог сохранить в своей чистоте первоначальную религию». Этот народ не является богоубийцей, не был отвергнут Богом, а, напротив, призван обеспечить счастье и единство всего человечества;

      2. «отказаться от Божественности Христа», Сына Человеческого, который был простым раввином, иудеем и им и остался. Проповедовать Христа можно только как человека, который предложил учение о нравственности ради счастья всех людей;

      3. согласиться на новое толкование, но не на отмену тайны Троицы[217].

      Только при этих трёх условиях христианство превратится в «Церковь настоящего католичества», вернётся к истинной универсальной религии, которая является конечной целью иудаизма. Эту религию, предназначенной для всех народов и хранителем которой выступает народ Израиля, автор называет ноахизмом[218].

      Как объяснял сам Бенамозег, ноахизм – это не его изобретение. Это законы «потомков Ноаха» (Ноя), которые выведены мудрецами Талмуда (трактат Санедрин 56) в соответствии с принципами толкования слов и словосочетаний Торы. По их учению, есть только два пути к спасению: для иудеев, остающихся избранными Богом, – это строгое выполнение 613 заповедей Ветхого Завета, а для неиудеев (если только они не прошли гиюр, т. е. не стали иудеями) – следование 7 заповедям Ноя, каждая из которых имеет свои детали и подробности. Это тот минимальный набор требований, которые, по учению иудеев, был дан Богом Адаму и Ною и заключается в следующем: 1) вера в единого Бога и запрет идолопоклонства; 2) уважение Бога, запрет богохульства; 3) уважение к жизни человека, запрет убийства; 4) уважение к семье, запрет прелюбодеяния; 5) уважение к имуществу ближнего, запрет воровства; 6) уважение к живым существам, запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного; 7) назначение судей, обязанность создать справедливую судебную систему[219].

      Вот что писал Бенамозег в переписке с Эмэ Палльером, бывшим католиком, обратившимся под влиянием раввина в иудаизм и рассказавшем в книге «Неизвестное святилище» о своём духовном опыте:

      «Иудаизм делает различие между иудеями и гоями. По его учению, первые, как священники человечества, подчиняются моисеевым законам, а вторые, миряне человечества, подчиняются той единственной, древней и вечной универсальной религии, на службу которой поставлены иудеи и иудейство в целом. Христианство, напротив, произвело самую пагубную путаницу, либо навязав Закон гоям через Петра и Иакова и иудействующих с ними, либо через Павла, отменив Закон для самих израильтян. Рассмотрите хорошенько эти факты…, и вы увидите, что этот ноахизм… есть не что иное, как мессианизм, та истинная форма христианства, хранителем и инструментом которого стал Израиль»[220].

      «Мы, иудеи, мы сами храним религию, предназначенную СКАЧАТЬ



<p>217</p>

Laurigan M. L’Église et la synagogue depuis Vatican II. Editions du Sel, 2007. P. 38.

<p>218</p>

Benamozegh E. Israël et l’humanité. Étude sur le problème de la religion universelle et sa solution. – Paris, E. Leroux, 1914. P. 29.

<p>219</p>

Centre Noachide Mondial. – Режим доступа: http://fr.noahideworldcenter.org/

<p>220</p>

Palliere A. Op. eit. Р. 125–126.