Гадкие утята. Свами Матхама
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Гадкие утята - Свами Матхама страница 50

СКАЧАТЬ своим влажным блеском, кончился. Я стал возить под другими кроватями, где уборщица уже доставала с двух сторон, я вообще в проходах стал возить и перепугал уборщицу, «эксплуатирующую детский труд». Когда убирать стало негде, моя голова кружилась от усталости, даже противно стало от слабости. Я сел на крыльцо дачного домика, не в силах ничего желать. Но к тому времени «порядок» проник в мою голову и стал основанием для нового мышления. Я испытал ощущение эйфории от упорядоченности бытия после мытья пола. Тут мне показалось, что все вокруг что-то нарушают. Мальчишки ели мелкую облепиху на дереве и резко трещали ветками, почти ломая их. Дерево было кривое, ягоды – кислыми, ничего этого было не жалко, но я всё равно сделал им замечание. Они меня даже не поняли. Я говорил, как воспитательница. Вступать с ними в физическую борьбу – я не решился, сам мог получить замечание. Тут ещё девчонки бесполезно визжали и бегали друг за другом. Порядок во всём нарушался… Мир покосился в моей голове. Моя заслуга перед порядком тоже была ничтожной, пол скоро затопчут, но пока я на крылечке переживал хаотизацию мира, усталость немного прошла… Я пошёл по дорожке, отвлёкся и сам предался какой-то глупости. Впоследствии я чувствовал себя правильным, только получая пятёрки.

      Гламур быстро приводит меня к изнурению, будто, не имеющего сил малыша. Подавленная координата, получая доступ к силам воображения, не способна ими воспользоваться из-за недостатка собственных навыков. Всё, что выражено в моём сознании, – ложь с клеймом ведущей координаты.

      В подавленной координате может найти своё обоснование выдвинутый Збигневом Бжезинским тоталитаризм. Он может быть определён именно, как немота подавленных. На наших глазах терпели провал первые попытки перестройки. Общество не имело никаких средств выражения, кроме тех, что обслуживали «курс партии». Эта «немота» была первым ответом на призывы перестройки. Помнится, какой-то говорун собирался иметь министра, если тот будет «мышей ловить». Это была ещё «яркая» попытка обрести новый «способ говорить», а в основном даже неглупые люди цитировали классиков марксизма-ленинизма. Например, предлагалось дифференцировать общество по интересам – аграрный сектор, промышленные рабочие. Но это был прежний «способ говорить». Средства выражения ведущей координаты закрепляют немоту подавленной. Корни тоталитаризма в отсутствии у неё самостоятельных средств выражения. В каком-то смысле они предвечны.

      Когда историк Клим Жуков (у Гоблина) говорит о тоталитаризме древней афинской демократии, он в угоду своим полит. воззрениям целенаправленно дискредитирует демократию. Афинские граждане в условиях прямой демократии, проигравшие выборы, всё равно имели самостоятельные средства выражения. После проигранных выборов эти средства никуда не делись. Борьба при демократии шла за то, кому достанется ведущая роль в общественном диалоге. Вообще, у Жукова представление о равновесии диалога, как в плохой СКАЧАТЬ