Темпоральная психология. В измерениях времени и за его пределами. Сергей Антонович Кравченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Темпоральная психология. В измерениях времени и за его пределами - Сергей Антонович Кравченко страница 18

СКАЧАТЬ будущего с опорой на собственные или общественные желания. Такие футурологи ставят свои хотелки в центр мироздания, пренебрегая всем остальным и всеми остальными.

      Сухой математический расчет также мало эффективен, так как мы не можем учесть всего в настоящем.

      Простая интуиция о будущем должна стоять на первом месте в предвосхищении грядущего, так как она ближе всего к истине и в ней более всего искренности в отношении ко времени.

      Соединяя все три подхода, мы можем получить полное представление о будущем и определить расхождения между результатами. Именно эти расхождения, например, между интуициями и здравым расчетом, или между желаниями и интуициями, могут привести нас к правильному взаимодействию с будущим.

      Будущее человечества

      Текст о будущем человечества, который последует дальше, стал возможен автору благодаря подсказкам из бессознательного в измененном состоянии сознания (ИСС). Более подробно смотрите в статье «Опыт переживания ИСС».

      Человечество преодолеет глобальное время, как оно преодолело с помощью СМИ пространство, научится с ним взаимодействовать так, что все его измерения будут человеку доступны. Как в ИСС события всех измерений времени станут актуальными, с любым из них человек сможет взаимодействовать, изменяя тем самым свое индивидуальное настоящее и то событие, что находится в одном из измерений времени, например, в будущем.

      Таким образом, каждый человек сможет находиться в своем ИСС словно в своей квартире со своими каналами избирательной информации (КИИ) как в ИСС, где происходит уникальное взаимодействие. Что-то подобное происходит сейчас в Интернете, когда поисковик выдает каждому свой список, где есть свой блог, свой сайт, как личное СМИ и личная власть, свое лицо в виртуальном мире.

      Человечество расселится не столько в пространстве космоса, сколько во времени, которое столь же бесконечно и сложно, податливо к изменению.

      В ИСС нам доступны все наши предки, таким образом, все кто жил – воскреснут (см. Н.Ф.Федоров «Философии общего дела»), и мы можем оказывать влияние на них, и взаимодействовать с ними. Тоже – и с будущим.

      Человечество выходит на вечное существование, где смерть подобна потере лица. В ИСС мы можем, и часто это так, терять лица, перевоплощаясь, тем самым постигая мир, и сохраняя свое «Я», как лицо, форму, сущность.

      Лицо исчезает только при нарушении этических норм. Этика будет стремиться к охвату не только всех пространств, но и времен, что ставит проблемы, соотношения с далекими предками и потомками.

      Человеку, как в ИСС, станут доступны не только миры и лица предков, но миры и лица потомков. Настоящее будет смешано с остальными измерениями времени, что будет причиной пренебрежения телом у некоторых, и их переход на чисто информационный уровень существования во всех измерениях времени.

      Ценность ИСС будет общепризнанной, их исследование и обучение им будут повсеместны.

      Эстетика перекочует СКАЧАТЬ