Чудотворные иконы Богоматери на Руси. Амвросий (Орнатский Андрей Антонович)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и неописанной радости больной встал сам без моей помощи и попросил меня помочь ему приложиться к св. иконе. С этих пор он совершенно здоров».

      По получении этого заявления от Ляпиной, комиссия расследовала это и оказалось, что все рассказанное Ляпиной было верно. Пять свидетелей подписались и их подпись заверена в Келебердянском волостном правлении и утверждена его печатью.

      11) В 1882 г. 11 января священник с. Васильевки Василий Иваницкий получил от Павла Павловича Тараненко, казака Бродщанской волости следующее заявление: «В 1881 г. 1 мая моя дочь Елисавета, неизвестно от чего, сошла с ума. Никто не мог облегчить её страдания и болезнь такт, усилилась, что ее можно было назвать не умопомешательством, а бешенством. В последних числах августа я первый раз молился у св. образа Козельщанской Богоматери с дочерью и, по возвращении домой, заметил, что моя дочь стала спокойнее. Заметя эту перемену, я во второй раз отправился в Козельщину, чтобы поблагодарить Царицу Небесную и попросить полного исцеления дочери. Я опять поехал через десять дней, и, благодаря Господа, возвратился домой с здоровой дочерью. Теперь же я приехал сюда с дочерью возблагодарить Царицу Небесную за Её милосердие к нам грешным».

      По исследовании комиссии оказалось, что все это действительно было так, как рассказывал казак.

      12) 6-го сентября 1882 г. дочь коллежского асессора София Алексеевна Соколовская, жившая в Полтаве, уведомила графа, что она сильно страдала грудною болезнью. Лечили ее доктора Т. и Д., но не могли помочь больной. Узнав о чудесных исцелениях, совершавшихся при чудотворной иконе Богоматери, в хуторе Козельщине, больная почувствовала сильное желание поклониться св. иконе. Но к несчастью не могла, потому что лежала, сильно страдая. Чувствуя, что сама не может ехать, г-жа Соколовская послала за себя свою компаньонку Настасью Самуиловну Лось. «Насколько я помню, – говорит Соколовская, – она уехала туда 29 июля, я же лежала в это время в постели, не вставая с неё. 30-го же июля, около десяти часов утра, я вдруг почувствовала такую крепость физических сил, что без всякой сторонней помощи встала с постели и имела возможность пред иконами в своей образной прочитать акафист Покрову Богоматери. Когда же моя компанионка 31 июля возвратилась из Козельщины, то при расспросах оказалось, что я почувствовала облегчение от своей болезни в то время, когда Настасья Самуиловна молилась обо мне у св. образа. Я считала своим священным долгом не утаить о благодатной силе Богоматери, явленной и на мне грешной и рассказываю Вам, граф, для прославления Её». По исследовании заявления г-жи Соколовской, все подтверждено показаниями г-жи Лось и прислуги, живущей в доме Соколовской; их свидетельство утверждено подписями.

      13) В 1881 г. 7 сентября в Козельщине было записано следующее заявление: одна казачка Миргородского уезда, с. Богачки, Александра Шепелева, 1-го августа вдруг лишилась языка и онемела. В таком положении она находилась до 20 августа, когда пришла для молитвы в деревню СКАЧАТЬ