Притчи суфийских дервишей. Идрис Шах

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вошел в комнату жены и увидел, что она, крайне расстроенная, сидит перед массивным деревянным сундуком.

      – Не покажешь ли ты мне, что в этом сундуке? – спросил он.

      – Это все из-за подозрений слуги? Вы мне не верите?

      – Не проще ли будет взять да открыть сундук, не думая о том, чем это вызвано?

      – Мне кажется, это невозможно.

      – А он заперт?

      – Да.

      – Где ключ?

      Она показала ключ и сказала:

      – Прогоните слугу и вы его получите.

      Нури приказал слуге выйти, после чего женщина протянула мужу ключ, а сама удалилась, явно чем-то встревоженная.

      Долго размышлял Нури Бей. Затем он позвал четырех садовников из числа своих слуг, и ночью они вместе отнесли сундук в отдаленную часть сада, где его закопали, не открывая.

      С тех пор об этом деле никто больше не обмолвился и словом.

***

      Много раз подчеркивалось, что эта захватывающая история, которая входит в репертуар каландаров (бродячих дервишей), помимо внешней морали, обладает важной внутренней функцией.

      Юсуф из Андалузии, живший в XIII веке, – святой покровитель этих дервишей. Раньше они были довольно распространены в Турции. В расширенном варианте эта притча стала известна в Америке благодаря книге «Ночи Стамбула» Х. Г. Двайта, опубликованной в США в 1916 и 1922 годах.

      Три истины

      Суфии известны как искатели истины, а истина – это ни много ни мало, как знание объективной реальности.

      Один невежественный и алчный тиран захотел однажды заполучить эту истину. Он был известен как Рударигх (Родериго), великий лорд испанской Мурсии.

      Он решил, что истина есть нечто такое, что можно силой выпытать у Омара аль-Алави из Таррагоны.

      Омар был схвачен и приведен во дворец. Рударигх сказал:

      – Я приказываю тебе немедленно изложить всю истину, которую ты знаешь, понятными мне словами, иначе прощайся с жизнью.

      Омар ответил:

      – Соблюдаешь ли ты при своем благородном рыцарском дворе всеобщий обычай, согласно которому арестованный должен быть отпущен на свободу, если он говорит правду в ответ на вопрос и эта правда не свидетельствует против него?

      – Да, соблюдаю, – сказал владыка.

      – Я прошу всех присутствующих быть свидетелями слов нашего владыки, – сказал Омар. – А теперь я скажу истину, и не одну, а целых три!

      – Мы должны будем воочию убедиться, что произнесенные тобой истины и в самом деле являются истинами. Доказательство должно сопровождать твои слова.

      – Такому владыке, как ты, – продолжал Омар, – которому мы собираемся предъявить не одну, а целых три истины, мы уж постараемся дать истины, которые будут самоочевидными.

      Рударигх на этот комплимент распустил хвост веером.

      – Первая истина, – сказал СКАЧАТЬ