Название: Постмодерн и его интерпретации
Автор: Владимир Волков
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449002341
isbn:
54
Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М., 1996. С. 240—241.
55
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / Пер. с фр. M., 1999. С. 373—374.
56
См.: Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Пер. с фр. М.; СПб., 1998.
57
Лиотар Ж.-Ф. Заметки на полях повествований // Комментарии. 1997. №11. С. 215.
58
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Пер. с фр. М.; СПб., 1998. С. 15.
59
Франклин Анкерсмит отмечает: «Любому очевидно, что метанарративы Лиотара идентичны так называемой спекулятивной философии истории. Спекулятивная философия истории, т.е. тот вид систем, который был построен Гегелем, Марксом, Шпенглером, Тойнби и многими другими, свирепо критиковался в пятидесятые годы такими философами, как Поппер, Манделбаум и Хайек. От этой критики, несмотря на несколько попыток ответить ранее, спекулятивная философия истории не оправилась никогда» (Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры / Пер. с англ. М., 2003. С. 350).
60
Jameson F. Postmodernism, or the cultural logic of late capitalism. Duke University press, 1991.
61
Музиль Р. Человек без свойств. М., 1984. Кн. 1. С. 729.
62
«Время становится человеческим временем в той мере, в какой оно артикулируется нарративным способом» (Рикер П. Время и рассказ. М., СПб., 2000. Т. 1. С. 13).
63
Lyotard J.F. The Differend. Phrases in Dispute. University of Minnessota Press, Minneapolis. 1988. P. XIII.
64
Lyotard J.-F. (1991), The Inhuman. Reflection on Time. Stanford University Press.
65
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Пер. с франц. М.; СПб., 1998. С. 28.
66
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб., 1998. С. 10.
67
Там же. С. 144.
68
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб.; 1998. С. 124.
69
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб.; 1998. С. 39.
70
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб., 1998. С. 20.
71
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998. С. 101.
72
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. С. 53.
73
Lyotard J.-F. (1998), The Differend: Prases in Dispute. University of Minnessota Press.
74
Франклин Анкерсмит указывает на то, что «как теория об истории, идея Лиотара есть критика общепринятых концепций фундаментального единства прошлого: прошлое разбито им на множество несоизмеримых фрагментов, а фрагментация современного интеллектуального мира является зеркальным отображением распада прошлого» (Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры / Пер. с англ. М., 2003. С. 349).
75
& СКАЧАТЬ