Настольный календарь знахаря. Наталья Степанова

Чтение книги онлайн.

      Народное название: Никандр, лесное ухожье.

      Приметы и обычаи: в это время волчицы в лесу устраивают логова, отсюда и одно из названий – лесное ухожье.

      Издревле крестьяне уважительно относились к лесу и воспринимали его как живое существо, без которого жизнь простого крестьянина была немыслима. Лес – это, прежде всего, кормилец. Недаром появились в старину такие поговорки: «Лес – богат, не то что наш брат», «Он, лес-то, что купец пузатый: всяким харчем, всяким товаром торгует», «В лесу и обжорные ряды, в лесу и пушнина, в лесу тебе и курятная лавочка». Особенно почитали лес в северных областях России, где, в силу особенностей климата, крестьяне не могли прокормиться только огородами и пашнями. А лес давал и грибы, и ягоды, и дичь, и целебные травы, спасающие от любой болезни, и пушнину, чтобы не замерзнуть суровой зимой. «Лес праведен – не то что черт», – говорили в старину.

      Лес простыми людьми воспринимался и как дом для духов – как дружественных человеку, так и враждебных.

      Хозяином леса был лесовик – глава леших. Тело этого доброго, справедливого духа было покрыто дубовой корой (дуб издревле символизировал силу, мощь), в волосах и бороде у него вился плющ (в южных областях России символ бессмертия и крепости) или вьюнок (в северных областях России), а на голове он носил птичье гнездо (символ плодовитости). К нему можно было обратиться с жалобой на прочих лесных духов. У могучего хозяина леса было много помощников: кущаник (кустин), деревяник, листовик (листич), травяник (травник), корневик, стебловик, орешич, ягодник, грибник. Эти духи ухаживали за растениями в лесу, смотрели за порядком, успокаивали леших, наказывали людей, вредящих лесу, и т. д.

      В лесных озерах жил водяной с озерными русалками – езерицами. Духом мшистых болот был моховик, который представлялся в образе свиньи или барана. Дух этот был враждебен человеку: хоть он и питался в основном травами, но мог и ребенка задушить, и взрослого человека в трясину завести. Детей похищали и духи, называвшиеся лесными стариками.

      Благоговейное отношение к лесу сохранялось на Руси с языческих времен, когда священные рощи почитались как храмы, в которых приносились жертвы могучим древним божествам. В таких рощах под страхом смерти запрещалось охотиться и рубить деревья.

      В старину верили, что рожденный на Никандра человек обладает острым слухом, как у лесного зверя, и недоверчивым, вспыльчивым характером. Но рожденный в этот день способен ценить красоту природы, СКАЧАТЬ