Визуальная культура в медиасреде. Современные тенденции и исторические экскурсы. Екатерина Сальникова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ иронических стилизаций эпохи – «Сегодня не спалось. Лежал. Перечитывал пейджер. Много думал» или «Читал пейджер отца. Много думал» и пр. Наконец и пейджер был вытеснен в силу своей опять же монофункциональности и несамодостаточности функционирования.

      В повседневности воцарились мобильный телефон, смартфон, i-phone, планшет, i-pad. Они находятся либо прижатыми к уху, либо висящими на груди вместо украшения, либо располагаются в согнутой руке. Нередко снабжаются маленькими наушниками, которые «врастают» в ушные раковины пользователя. Человек может проводить с этими предметами длительные манипуляции, они могут занимать гораздо более долгое время, нежели чистка зубов, выпивание чашки напитка, выкуривание сигареты/сигары/папиросы, принятие душа и даже ванны.

      Итак, появился ближний круг мобильных средств для манипуляции с аудиовизуальными формами. Это источники мобильной «духовной пищи», интимного комфорта, развлечения, оперативной реакции на рабочие или домашние обстоятельства. Также это средства общения, саморефлексии (фото-селфи, ведение мобильного дневника), самоконтроля (напоминалки, будильник, календарь, калькулятор и пр.). Иными словами, мобильные средства интимного круга полифункциональны и отвечают за коммуникацию с живыми субъектами и за манипуляцию аудиовизуальными материалами, принадлежащими большому миру или «личным коллекциям» обладателя. Сеансы взаимодействия с такими предметами удлиняются и не предполагают непременного уединения. Напротив, эффект уединенности и погружения в свой мир происходит с помощью активного взаимодействия с мобильным телефоном, к примеру, в любой публичной среде. Происходит совмещение интимного и приватного контекста с публичным пространством, с работой, официальным общением.

      Популярность новой мобильной электроники говорит об увеличении потребности в симбиозе приватности и публичности, в возможностях создания «ниши» приватного мира в дебрях публичного и чужого пространства. Оно тем самым одомашнивается психологически, без нарушения его жизни, его правил общественного поведения и пользования.

      Ранее человек использовал вещи интимного круга для коммуникации с самим собой, для подготовки своей телесной оболочки к выходу в большой публичный мир, а также для физической подпитки организма. При этом человек мог производить с помощью гигиенических и косметологических процедур психологическое самонастраивание на определенный стиль жизни и деятельности. И все это могло становиться своего рода психофизическим ритуалом с орально-тактильной доминантой.

      Теперь духовная составляющая с бестелесным восприятием образов и информации выходит на первый план. Пользователь мобильной электроники попросту отключается от проблем, связанных с телом. И это существенно колеблет тенденцию перманентной рефлексии индивида по поводу своего веса и соответствия западному образу идеального тела, которая может казаться достаточно СКАЧАТЬ