Предвидение. Шестое чувство. Сергей Антонович Кравченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Предвидение. Шестое чувство - Сергей Антонович Кравченко страница 18

СКАЧАТЬ сейчас мыслью до этого понимания. Другими словами, человечество на Земле, как рассадник человеческого материала, лучшие из людей постоянно уходят в вечность мира, где и живут, творят мир, являясь его неотъемлемой сознательной частью.

      Если же все это уже происходит в рамках религии, то она способствует тому же, но только в религиозном контексте.

      Исследование способности к предвидению будущего и выявление путей ее совершенствования

      Социальная система может пребывать в двух характерных периодах-состояниях: в аттракторном и бифуркационном. Если в аттракторный период будущее общества довольно точно предсказуемо с помощью рационального, научного предвосхищения, то в бифуркационный период, когда система перестраивается и находится в беспокойном состоянии, существует веер возможных перспектив и предсказание будущего логическими средствами непродуктивно. Именно в эти «переломные периоды истории в обществе появляются пророки. Они выходят на первый план, когда наука не в состоянии точно указать верный путь развития общества».1

      Пророчество как социальный феномен пытались осмыслить еще Платон, Цицерон и Филон Александрийский. Видят в пророчестве необычное, удивительное, но вполне реальное социальное явление, нуждающееся в более глубоком изучении и современные исследователи (Б.П.Вышеславцева, А.А.Горбовский, П. Лемесюрье, А.П.Хейдок Ю. А. Шрейдер и др.).

      И.А.Величко определила общие условия появления способности к предвосхищению будущего человеком, выявила сущность и специфические черты пророчества как особого способа предвосхищения социального будущего, определила особенности пророка как типа личности.2

      Установлено, что основой пророчества является человеческая способность предвосхищения, которая составляет собой сложный природно-социальный процесс.

      Можно утверждать, что предвосхищение – одна из основных функций человеческого сознания, его интеллектуальной сферы, выражающаяся в способности познания будущего.

      Прежде, чем рационально использовать пророчество, (смотри рационализация бессознательного Сивиринова)3 как иррациональный вид предвосхищения будущего, определим проявления, ставящие пророчество в положение особого способа предвосхищения.

      Согласно И. А. Величко4 такими проявлениями пророчеств является следующее:

      – касается только социального будущего;

      – выступает в виде глубокого прочувствованного яркого образа;

      – неосознанность оснований, результативность;

      – гипотетичность, недостаточная обоснованность (смотри гипотеза в научном методе);

      – интуитивность, так как сам процесс постижения будущего протекает латентно;

      – многосмысленность, требующая дополнительного истолкования;

      – истинность, СКАЧАТЬ



<p>1</p>

Величко И. А. Пророчество как особый способ предвосхищения социального будущего. Автореф. дис. канд. филос. наук. – М., 1998. с.4.

<p>2</p>

Там же, с.7—8.

<p>3</p>

Сивиринов Б. С. Феномен социальной перспективы (методологические основания социального прогноза и управления). – Новосибирск: Наука, 2002. – 196 с.

<p>4</p>

Там же, с.8—9.