Причины мещанской революции в России. Андрей Нестеров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ образ жизни, эти зоны образуются в той экосистеме, в которую включено племя (ойкумены). Освоенное человеком, искусственное, и неосвоенное, естественное, пространство с точки зрения природных свойств не различаются, но в социальном плане их различие существенно. Оно определено отношениями человека к миру, исторически складывающимися особенностями воспроизводства способов человеческой деятельности и поведения. Например, с возникновением древних земледельческих обществ особое значение приобретают зоны плодоносных земель. Для жителей Древнего Египта зона по берегам Нила была особым жизненным пространством, имевшим решающее значение для судеб той цивилизации. Особым, ограниченным от других пространств, считается созданное человеком городское пространство общества, или мещанское социальное пространство. Тогда мещанство следует рассматривать здесь как часть городского коммунального хозяйства с одновременным учётом мещанского статуса социального пространства.

      Специфические черты и характеристики социального пространства отражаются, хотя и не всегда адекватно, в мировоззрении человека соответствующей исторической эпохи. Напри-мер, в древних мифах ясно прослеживается представление о качественном различии частей пространства, противопоставление упорядоченного пространства человеческого бытия остальному пространству, в котором действуют недобрые и непонятные человеку силы. В этих представлениях в фантастической форме отражалось реальное различие между «очеловеченным» пространством и пространством природы, остающимся вне сферы человеческой деятельности. Каждое из них наделялось определённым символическим значением. Различался земной греховный мир и мир небесный – мир «чистых сущностей».

      В средние века появление и развитие городов связано со стремлением горожан-мещан к отчуждённости от земельного пространства феодалов, на чьих землях изначально строились города. Практически всё средневековье города борются за независимость и свободу от своих земельных хозяев. Стало быть, уже средневековому мещанскому мышлению было свойственно рассматривать пространство как некоторую систему разнокачественных мест. Расцвет мещанского становления в качестве мировоззренческих ориентиров в европейской культуре происходит в эпоху капитализма, когда формирование рыночных отношений связано с ломкой мировоззренческих ориентаций, возникших в эпоху средневековья на основе владения земельной рентой.

      И. Т. Фролов предлагает понимать особую природу социального пространства как объективно существующего, для этого важно выработать представление о целостной системе общественной жизни. Эта система включает в качестве своих компонентов предметный мир, который человек создаёт и обновляет в своей деятельности, самого человека и его отношения к другим людям, состояние человеческого сознания, регулирующее его деятельность. Всё это единое системное целое пространство, которое СКАЧАТЬ