Ангел, архангел, архай. Ольга Рёснес
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ангел, архангел, архай - Ольга Рёснес страница 19

Название: Ангел, архангел, архай

Автор: Ольга Рёснес

Издательство: Accent Graphics Communications

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 978-82-996952-6-8

isbn:

СКАЧАТЬ развития, имея свой «поворотный пункт» в человеческом Я, это и есть силы Христа, принадлежащего в своем бытии всему космосу. Перед этим космическим фактом, познаваемым духовно-научно, бледнеют все какие только есть на земле «разногласия» мировоззрений и религий: Христос, направленный своей сущностью в Солнце, вступил из космоса в земное развитие, и это Он жертвует из созвездия Овна своей космической силой, вливая ее в силы восхождения человеческого Я.

      Человек «выдворен» из духовного мира («рая») в мир «физической реальности» вовсе не в качестве «наказания», но ради обретения свободы, и только под этим углом зрения исследование «физической реальности» и имеет положительный смысл. Человек ввергнут в физическое бытие не для того, чтобы строить на земле «рай», царство от мира сего (что и есть единственная задача сегодняшнего «благоденствия»), но чтобы пройти школу свободы, постепенно завоевывая себе самостоятельность суждений, в том числе и с помощью развития материалистической науки. Сам же материализм, как «временный инструмент», с необходимостью должен быть отброшен, равно как и стремление «властвовать над миром» (к примеру, гениальное решение «задачи Пуанкаре» рассматривается самим Г.

      Перельманом как средство «управления Вселенной»: заполнение существующих «пустот» нанотехнологическими роботами, что явилось бы, будь оно осуществлено на практике, отказом от дальнейшего космического восхождения человека).

      Силы духовного восхождения, питаемые в человеке Христом, «принадлежат» не только человеку, но всему космосу: это те силы свободы, ради обретения которых человек и был «задуман». Эти силы свободы не стоят уже под знаком времени, их «причинность» исходит не от «физической реальности», и само стремление к истине есть тоже стремление к свободе, стремление к жизни в духе. Поэтому наука, желающая оставаться «на высоте», а не только быть служанкой технологий, неизбежно становится духовной наукой.

      Подходя к «физической реальности» духовно-научно, можно уже сегодня видеть в ней процессы умирания и разрушения: Земля постепенно «сходит на нет» (это видн хотя бы на примере изменения климата). Земля однажды «кончится», как кончились три предыдущие планетарные состояния, человек же на этом не кончается. «То, что действовало в планетарном бытии, – сообщает Рудольф Штейнер, – что сделалось Солнцем, то поднимается выше до небесного бытия, до бытия Зодиака. И когда оно достигает этого зодиакального бытия, что же оно тогда совершает? Тогда оно жертвует собой! Таинственным образом это первое утренне-рассветное состояние нашей Земли возникло из жертвы Зодиака. Силы, которые сложили в шар первую тонкую массу Сатурна, эти силы излились сверху из Зодиака и произвели первый зачаток физического человека на Сатурне. И это продолжается дальше, ибо мы не должны думать, что это совершилось только один раз! Это совершается, в сущности, беспрерывно…»[90].

СКАЧАТЬ



<p>90</p>

Р. Штейнер. Воздействие духовных существ в человеке.