Символизм в русской литературе. К современным учебникам по литературе. 11 класс. Ольга Ерёмина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Символизм в русской литературе. К современным учебникам по литературе. 11 класс - Ольга Ерёмина страница 7

СКАЧАТЬ К тебе чело склонил я,

      И сквозь покров благоуханный твой

      Родного сердца пламень ощутил я,

      Услышал трепет жизни мировой.

(«Земля – владычица! К тебе чело склонил я…»)

      Земля, почва становилась в общерусском сознании бессознательным символом материи как глубоко философского явления. Именно в материю нисходит Дух Святой, оплодотворяет её первобытную сущность божественным Словом. «Быть вспаханной землёй… И долго ждать, что вот / В меня сойдёт, во мне распнётся Слово», – провозглашал Максимилиан Волошин («Быть чёрною землёй. Раскрыв покорно грудь…»). Каждый человек – это микрокосм, в каждом человеке происходит тот же процесс духовного восхождения, что совершает вся материя. Это же одновременно и символ того, как Поэт рождает в сердце своё жгучее Слово – далёкий отблеск божественного Глагола.

      Но земля не только обоготворяемая материя, это ещё и материя страдающая.

      Я – твой сын, я тоже – прах,

      Я, как ты – звено страданий.

      Так пишет Валерий Брюсов в стихотворении «У земли».

      Всё в мире стремится к смерти, и человек невольно склоняется перед титанической властью роковой конечности всякого существования. Возврат в небытиё манит тёмными пульсациями природных циклов, отпечатанных в человеке. «Где ты, дева-тишина, / Жизнь без жажды и без думы?..» Возврат к истокам, осуществляемый с такой онтологической полнотой, неизбежно приводит к возврату в до-мысленное, до-сознательное состояние, а после – к очарованию смертью, к растворению в первобытных волнах вселенских циклов.

      Любые искания пытливого ума кажутся тогда «бессонным бредом», а жажда ритуального обручения с землёй приводит человека в могилу.

      Помоги мне, мать! К тебе

      Я стучусь с последней силой!

      Или ты, в ответ мольбе,

      Обручишь меня – с могилой?

      Но, как и всякое предельное выражение, такое отношение не является нормой. Земля обожествлённая и освящённая выше молчаливой языческой поглотительницы всего сущего. «И в явном таинстве вновь вижу сочетанье / Земной души со светом неземным», – так Соловьёв обнимает в одной фразе тварный мир и Создателя (В. Соловьёв, «Земля-владычица! К тебе чело склонил я…»).

      Другой поэт выразил это ещё более таинственно и торжественно:

      Быть Матерью-Землёй…<…>

      И видеть над собой алмазных рун чертёж:

      По небу чёрному плывущие созвездья.

(М. Волошин, «Быть чёрною землёй. Раскрыв покорно грудь…»)

      Судьба России

      Судьба России при внимательном рассмотрении теснейшим образом оказывалась связана с её культурными особенностями, отношением русских людей к земле. Веками русские земли, являющиеся «зоной рискованного земледелия», выковывали особенный русский характер, совмещающий в себе совершенно противоположные элементы. Это богобоязненность и разгульность, трудолюбие и лень, поклонение земле, от которой зависит будущий урожай, и проникновение в небесные глубины божественного.

      Образ России – это «убогость СКАЧАТЬ