По Божию промыслу, по коромыслу
Слепая святая шла, свиток несла.
В свитке том из сорока слов письменность,
В нем всякое слово —
Святая искренность.
Я, Божия раба (имя),
Святой посланнице дверь отворяю,
Святые слова ее сорок раз повторяю.
Те, кто эти сорок слов знают, читают,
У тех в семье напрасно не умирают.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Я уже разъясняла в предыдущих книгах, что самыми сильными приворотами считаются те, которые сделаны на еду и питье. Они гораздо сильнее в действии, чем, например, привороты на стихию (на ветер, гром и молнию).
В старину привораживали к человеческому сердцу любовь через семечки, конфеты и пряники, которыми парни на посиделках одаривали своих зазноб.
Присуха на питье и еду иначе называлась окормом. Вы, верно, слышали такое выражение «окормили и опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.
Как снимается окорм с человека, я напишу ниже, а пока я разъясню, как правильно присушить человека на еду или питье.
Заговаривают съестное и питье заранее, до момента свидания. Левую руку держите над предметом, который вы собираетесь заговорить. Правой рукой перекреститесь и тут же читайте:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, раба Божия (имя), тридевять слов,
Тридевять грехов, тридевять молитв.
Как вода из земли через камни
Идет-пробивается,
Так и мои слова через эту снедь
Проливаются и пробиваются,
Ложатся на них кольцом,
Крестом, буйной силой
Отныне, до века, во веки веков.
Аминь!
На море-на окияне,
На острове Буяне стоит стол-престол,
За столом сидит старик зол и гол,
Видны его белые кости, видна его болесть.
Хочет тот старик пить и есть.
Милее ему нет хлеба-соли,
В животе у него нет ничего,
Кроме боли.
Плачет он, загибается,
Руками за съестное хватается,
Пить и есть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлагает.
Так бы и меня раб Божий (имя)
Любил, страдал, сна-продыху не знал.
Как люди не могут жить без еды,
Как не могут жить без воды,
Так бы и СКАЧАТЬ