Красота порока, или Порок красоты?. Сергей Мазуркевич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Красота порока, или Порок красоты? - Сергей Мазуркевич страница 19

СКАЧАТЬ 100 тысяч евнухов (что представляется несколько сомнительным). Другие исследователи считают, что для обслуживания всех сторон жизни императорского двора нужно было не менее 3 тысяч евнухов.

      Китайцы были уверены, что евнухи предназначены для обслуживания Женской половины императорского дворца по той простой причине, что у них не только осталось данное от природы мужское рациональное мышление, но и развилось, благодаря бесполости, мышление женское.

      Разумеется в Китае, как и в других странах, где были гаремы, основной причиной того, что к женам и наложницам допускались только евнухи был животный инстинкт, который заключается в ограничении доступа к самкам альфа-самца. Но китайцы были бы не китайцами, если бы не придали сакральность этому инстинкту и не дали бы ему философское обоснование.

      А. А. Маслов в своей работе «Дисперсия силы ян императора» отмечает: «Император воплощал абсолютное, всеподавляющее начало-ян, которое буквально подчиняло начало-инь – „неокультуренный“ народ, одновременно и восполняясь от него. Это было подобно тому, как император „восполнялся“ от своих наложниц, причем посредником между наложницами и правителем были все те же „бесполые“ евнухи. В этой энергетически устойчивой схеме необходим был нейтральный элемент, ни инь, ни ян, – евнухи, которые являлись бы посредниками во взаимоотношениях сил в Поднебесной. Евнухи, как люди „бесполые“, выполняли рутинную работу по управлению империей, поскольку собственно до административного управления правитель-дух опускаться был не должен».

      Поскольку евнухи являлись зеркальной противоположностью позитивной власти правителя Поднебесной, то когда в Китае происходили разного рода несчастья (смуты, наводнения, засухи, голод и т. п.) их всегда можно было списать на дурное влияние евнухов, являвших носителями Хаоса. Надо сказать, что действительно бывали случаи, когда евнухи, стремившиеся к власти приводили к потрясениям государственных основ, но чаще они были «козлами отпущения».

      По сути евнухи представляли собой теневую (иньскую) сторону власти. К ней в сакральном плане относилось все негативное и ошибочное противостоящее гармонии и порядку.

      Цитата на полях

      Сам институт евнухов, институт бесполого правления, при котором по определению никогда не может установиться баланс инь и ян, был необходим императорской власти как лучшее объяснение «великой смуты» (да луанъ), которая иногда охватывала Поднебесную. Все беспорядки и всю дисгармонию, как это было в момент краха династии Хань, списывали на счет евнухов, при этом сакральный характер власти императора оставался девственно беспорочен. Это во многом объясняет, почему же именно евнухи во все времена и династии были столь влиятельны в Китае.

      А. А. Маслов Дисперсия силы ян императора

      Раздел 3. Гаремы

      Гаремы древних империй

      Гаремы в Ассирийской СКАЧАТЬ