Русская философия. Анализ истории. Том 2. Часть 3. Небольсин Евгений Анатольевич

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к подвижничеству, поиски обустройства хорошего быта и так далее. А если нет влияния или, скажем точнее, оное очень слабое, то перед нашими возможностями распознавать мир хаос так и остается хаосом, а потому влияние этих врат не распознается²⁶⁹. Врата – это мощи отживших свой век людей. Отсюда можно судить о том, куда попал человек после смерти. Если влияние есть, то его душа близка к Богу.

      Жизнь имеет ещё и иные характеристики: 1) возрастание или постоянное движение; 2) по верному пути к Богу. Каждый день человек должен становиться все ближе и ближе ко Творцу, так что в самый момент смерти человек призван оказаться наиболее близко к Нему. Предки оставили отпечатки своих ступней, то есть свой след, свою дорогу, свой путь в виде мощей¹⁹⁶. Сам факт, что люди жили сообществами, свидетельствует о том, что было нечто такое, что, не смотря на очевидную разноликость, обуславливало единство всех, был мир совместного сосуществования. То есть это не как у зверей – родился и, забыв родство, ушёл навсегда. Это объединяющее всех чувство единого унаследовано от того самого первого акта возникновения жизни в пределах. Он был точкой, несущей в себе весь спектр сопутствующих качеств: постоянства, единства, цельного, всеобъемлющей полноты. Согласно Закону Сохранения Образа Божьего, а Образ Божий никогда и ничем не порушить, все производные того самого первого акта, оказавшегося в поле нашего зрения посредством пораженной грехом природы, несут в себе образ того же самого единства, целостности и так далее. Вот из чего родился мир и в пределах этого образа он останется навсегда, ибо вне этого образа в его природе ничего нет. Так как природа, воспаленная грехом, также свидетельствует о Боге в пределах своих ограниченных грехом возможностей, то у людей этот образ перво-акта с его двумя природными составляющими⁴³ ещё более сильно выражен, даже в максимуме возможного, поэтому те, кто шёл по верному пути к Богу, неизбежно был наделён именно этим чувством понуждающем быть в естественном для себя единстве. Кто-то иной с иным сложением духа был чуждым сообществу и не мог давать потомство, а потому что-то иное до нас не дошло, как прерванный эволюционный ток. Но и это ещё не предел. Так как жизнь – это есть процесс проводимости энергии от источника, тогда то, насколько этот путь верен и правильный, настолько он живительный, сохраняющий живое, настолько сильнее в нём проводимость Божественного из того мира в этот, как наиболее сильный образ того самого перво-акта зарождения жизни на Земле, как свидетельство о Боге в пределах природных возможностей пораженного первородным грехом естества человека. Ведь усопших много и много из них так и осталось в реке страстей плоти или может быть остались с искалеченными душами. Иными словами, такие тоже имеют влияние на судьбы человеков, но уже в иную, воспринимаемую относительно диаметральную сторону – сторону хаоса. А может влияние настолько слабое, что хаос не становится чувственно распознаваемым порядком. Если всё это сказанное СКАЧАТЬ