Добрая земля за Иорданом. Леонид Гомберг

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ усовершенствовали свой дух и тело, не признавая никакой другой деятельности и внутренней работы… Последователи Ханоха и Мафусаила противопоставляли себя распутным «сынам человеческим», как назывались люди последнего каинианского поколения, и выделяли себя в отдельный от всех человеческий род, называя себя «сынами Божьими». В допотопные времена эти «сыны Божьи» были судьями, духовными вождями и высшими нравственными авторитетами в своих поколениях».

      Все эти обстоятельства прямо или косвенно подготовили допотопное растление человечества, случившееся при жизни поколения последнего допотопного сифлянского патриарха Лемеха, сына Мафусаила, и, судя по всему, современника другого Лемеха – кенита. Не похоже, чтобы на трагический ход событий влияли какие-то «падшие Ангелы», спустившиеся с небес для совращения землян. Скорее всего, суть трагедии в самой природе человека.

      2

      Книга Бытия рассказывает о причинах, вызвавших Потоп. Речь идет о третьем критическом эпизоде допотопной истории человечества, если считать первым – инцидент в Саду Эдена, а вторым – убийство Авеля Каином.

      «И было, когда люди начали умножаться на земле, и дочери родились у них; и увидели сыны великих дочерей человеческих, что красивы они, и брали себе жен, каких выбирали. И сказал Господь: да не борется дух мой в человеке вечно, потому что он плоть; пусть будут дни его сто двадцать лет. Исполины были на земле в то время, и после того, как сыны великих стали входить к дочерям человеческим, и они рожали им: это богатыри, издревле люди знаменитые» (Быт. 6; 2–4).

      Судя по всему, речь идет о каком-то значительном демографическом взрыве («люди начали умножаться на земле»), причем преимущественно за счет роста женской рождаемости. «Создалась предельно напряженная сексуальная и психологическая атмосфера», – замечает Борис Берман.

      Но кто виноват в происшедшем? Кто такие, эти «сыны великих» и «дочери человеческие» – «бней а-элоим» и «бнот а-адам»?

      Адам в Пятикнижие – не только имя собственное, но и обозначение существ, принадлежащих к человеческому роду. Стало быть, «бнот а-адам» – просто женщины, но в данном случае подчеркнута их генетическая связь с земными корнями («адама» – земля).

      Относительно понятия «бней а-элоим» комментаторы высказывают разные версии. Некоторые полагают, что это ангелы, наподобие олимпийских богов спустившиеся на землю, прельщенные женскими прелестями.

      Однако, есть и другое мнение: «бней а-элоим» – это потомки Шета, люди богобоязненные и богопослушные, тогда как «бнот а-адам» – дочери поколений Каина, следовавшие дорогой согрешивших пращуров. Всякое слово Пятикнижия объемно в своем значении: «бней а-элоим» – это еще и «сыны великих», люди наделенные властью и авторитетом, ведь «элоах» означает не только «сильный», «могучий», но также «судья», «правитель».

      «Не боги Олимпа, не космические существа и не демоны СКАЧАТЬ