Жизнь и учение святителя Григория Богослова. Митрополит Иларион (Алфеев)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Жизнь и учение святителя Григория Богослова - Митрополит Иларион (Алфеев) страница 10

СКАЧАТЬ я признавал, что надо любить людей деятельных,

      Которые в удел от Бога получили честь

      Руководить народом через Божественные таинства,

      Но сильнее охватывало меня стремление к монашеской жизни…

      Престол был для меня досточестен, но поскольку я стоял вдали,

      Он казался мне тем же, чем является свет

      Для слабых глаз. На все что угодно мог бы я надеяться,

      Только не на то, что сам получу его среди многих поворотов судьбы[74].

      Однако, пока Григорий колебался в поисках пути, который наиболее соответствовал бы его устремлениям, выбор был сделан за него. Престарелый отец решил рукоположить сына в священный сан, так как нуждался в помощнике. Григорий-старший знал о стремлении своего сына к безмолвию и научной деятельности; тем не менее он «насильно» возвел его на один из пресвитерских престолов[75]. Что заставило Григория-младшего подчиниться? Ответ, очевидно, кроется в личном авторитете Григория-старшего и в его абсолютной власти как епископа и отца – власти, противостоять которой сын был бессилен. Не следует забывать, что в византийскую эпоху зависимость детей от родителей, особенно в аристократических кругах, была исключительно сильной: как правило, именно воля отца играла решающую роль в выборе жизненного пути детей.

      Григорий прежил вою иртонию кк «страшную бурю»[76]. Сразу после рукоположения он покинул Назианз и отправился к Василию за духовным советом и утешением:

      Так восскорбел я при этом насилии (τυραννίδι) –

      Даже и теперь не могу назвать это по-другому,

      И да простит меня Божий Дух за такое

      Отношение – что забыл все:

      Друзей, родителей, отечество, родственников.

      Словно вол, укушенный слепнем,

      Пришел я в Понт, надеясь там в божественном друге

      Найти себе лекарство от горя.

      Там подвижничал он в союзе с Богом,

      Покрытый облаком, как один из древних мудрецов.

      Это был Василий, который теперь с Ангелами.

      Он облегчил скорбь моего ума[77].

      Общение с Василием оказало благотворное воздействие на Григория. Василий помог ему собраться с мыслями и, вероятно, убедил его смириться с происшедшим. В Понтийской пустыне Григорий много думал о смысле священства: плодом этих размышлений явилось Слово 2-е[78], ставшее классическим трактатом на данную тему[79]. В этом Слове Григорий, извиняясь перед своим отцом и его паствой за проявленное «сопротивление» и «малодушие»[80], а также за «праздность» и «непокорность»[81], называет в числе причин своего бегства неожиданность хиротонии, свою неподготовленность к священнослужению и – главное – свою любовь к безмолвию:

      Итак, что же случилось со мною и какова причина моего непослушания? Я ведь был тогда, по мнению многих, совершенно сам не свой – не такой, каким меня знали, но как бы абсолютно другой; и сверх дозволенного я сопротивлялся и упорствовал… СКАЧАТЬ

<p>74</p>

PG 37, 1052 = 2.357.

<p>75</p>

PG 37, 1052–1053 = 2.257.

<p>76</p>

PG 37, 1052 = 2.357.

<p>77</p>

PG 37, 1053-1054 = 2.357-358.

<p>78</p>

В рус. пер. Слово 3.

<p>79</p>

Ниже, говоря о понимании священства Григорием, мы будем подробно рассматривать это Слово.

<p>80</p>

Сл. 2, 1, 7; SC 247, 86 = 1.23.

<p>81</p>

Сл. 2, 115, 9; SC 247, 236 = 1.64.