О Божественной литургии. схиигумен Савва (Остапенко)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ – это богоустановленные видимые священнодействия, которые производят существенное изменение предметов, (например) хлеб и вино претворяют в Тело и Кровь Христову, и сообщают человеку таинственную благодать (спасительную силу Божию).

      В каждом таинстве имеется видимый знак, т. е. определенное внешнее священнодействие, и невидимая благодать, т. е. особая благодатная сила Божия, которую верующий получает в таинстве.

      В Святой Православной Церкви семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак и елеосвящение.

      В крещении человек таинственно рождается в духовную жизнь, в миропомазании – получает благодать, возращающую и укрепляющую в духовной жизни, в причащении – питается духовно, в покаянии – врачуется от духовных болезней, т. е. от грехов, в священстве – получает благодать духовно возрождать и воспитывать других посредством учения и таинств, в браке – получает благодать, освящающую супружество и естественное рождение и воспитание детей, в елеосвящении[4] – врачуется от болезней телесных посредством исцеления от душевных болезней.

      Таинство причащения обновляет душу и тело человека, дает ему новые силы и производит в нем творческое, созидательное действие. Но дар благодати, полученный христианином в таинстве причащения, производит на него спасительное влияние только в том случае, если у него есть живая вера в Бога-Спасителя и в освящающую благодать Святого Духа, а также если он нравственно подготовил себя к принятию сего таинства. Без этих условий благодать хотя и действует на принимающего таинство, но она служит ему не во спасение, а в суд и осуждение (1 Кор. 11, 29–30; Мк. 16, 16). Избави нас, Господи!

      Древние христиане хорошо понимали, какую великую благодатную силу имеет таинство причащения, поэтому они каждый день приступали к Святой Чаше, так жизнь их была чиста и свята. Отстояв литургию, они начинали свои обычные житейские дела, а когда уезжали в дальний путь, брали с собой Святые Тайны и крест, сохраняя их на груди.

      Но не только древние христиане, многие и из современных христиан с достаточной ясностью сознают всю важность и спасительность таинств Святой Церкви. Каждый усердный посетитель храма Божия ощущает и испытывает на себе целительную силу их. Вот почему душа, испытавшая хоть раз в жизни особую благодатную силу Божию, так неудержимо влечется в церковь. Там, и только там, она находит себе утешение и радость, отдохновение и успокоение от всего гнетущего, тяжелого, мрачного.

      Иди сюда, кто жить устал душою,

      Кто много оскорблений перенес,

      Кто задыхается мирскою суетою,

      Чье сердце злом отравлено до слез.

      Придите в Божий храм вы помолиться,

      Для вас, для всех, готов здесь фимиам,

      Пусть ваша жертва славословия стремится,

      Как он от ладана струится, к небесам!

      Здесь отдых. Здесь святое вдохновенье!

      И мудрости источник неземной,

      И несмущенная свобода размышленья

      О жизни, о спасении, с самим собой.

СКАЧАТЬ