Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях. Игумения Феофила (Лепешинская)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях - Игумения Феофила (Лепешинская) страница 26

СКАЧАТЬ и весьма душеспасительно; ведь это Воланд, князь тьмы и отец лжи, изрек: никогда и ничего не просите.

      Поражает несомненная достоверность «Чертогона» Лескова: монашки у Всепетой с почетом встречают страдающего похмельем и муками совести гуляку-купца, без тени осуждения утешают благодатным сумраком, свечечками, молча, издалека жалеют и молятся – неужели только за щедрые дары?{149} И нам бы полезно в общении с кормильцами превозмогать внутреннюю надменность, кичливость, неодолимую боязнь унизиться… Каемся в человекоугодии, будто оно губительней гордости. Впрочем, как писал приснопамятный святитель Филарет Аносинской игумении Евгении, не человекоугодничать надо, а смиренною покорностью снискивать благорасположение добрых людей{150}.

      Тесный путь, имже внидоша святии отцы…{151}

      …Как я добыл ее! Я смертный пот

      Стирал ладонью. Рот был сух от жажды.

      Я рыл и рыл… Владеет ею тот,

      Кто сам, один, добыл ее однажды.

      Она во мне. Я жил, ее тая.

      Я, стиснув зубы, в муках, на пределе

      Ее добыл. Вот истина моя!..

      Вы ж до сих пор банальностью владели.

Е. Винокуров

      Есть одна крайне вредная из-за лживости книга, многократно переиздаваемая Псково-Печерским монастырем, неведомо за какие достоинства, разве что благодаря названию приносит доход. Она сотворена, надо полагать, в начале ХХ века, до революции, но напоминает безвозвратно забытые шедевры социалистического реализма, изображавшие жизнь не такой, какова она есть, а какой ее желательно видеть.

      Сие анонимное, в стиле Чарской, произведение, именуемое «Ольховский монастырь», изображает совершенную обитель; красивая местность, красивый вид из окна, красивые насельницы, с невыразимым волнением изрекающие тривиальные до пошлости истины: «Наша цель – распять себя миру, умертвить свои желания»… «послушание – первая заповедь новоначальных»; «будь всегда готова исполнять всякое приказание без лености и отговорок, с доброю волею, усердием, как повеление Божие»…{152}

      Девушки постоянно трепещут от возвышенных чувств и делятся ими с первым встречным: «Я здесь счастлива… я люблю каждый уголок, деревце, камешек на дорожке»… А уж игумения! Сама белизна, чистота, одухотворенная красота умерщвленного тела, и притом ум, твердая воля, неисчерпаемая доброта и т. д. и т. п. К сестрам она обращается, разумеется, «друг мой»… «дитя мое»… «чадо»… Ну а сестры, понятно, ее безумно обожают: «Мама, ангел мой! Какая ты хорошая! Приведи, приведи меня ко Христу!»{153}

      Ну просто пирожное какое-то, какое-то безе, сказал бы классик, прямо тошнит. К тому же, заметил один знаменитый отшельник, если бы все монахи были ангелоподобными, то не могли бы возрастать среди них святые люди: мудрость и терпение приобретаются лишь наперекор душевным скорбям, несправедливостям, насмешкам, СКАЧАТЬ



<p>149</p>

Н. С. Лесков. Собр. соч. М., 1989. Т. 5. С. 460–471.

<p>150</p>

П. Н. Зырянов. Указ. соч. С. 79.

<p>151</p>

Чин, бываемый на одеяние рясы и камилавки. Требник монашеский. М., 2003. С. 13.

<p>152</p>

Ольховский монастырь. Изд. Псково-Печерского монастыря, 1994. С. 18–19.

<p>153</p>

Там же. С. 70.