Избранные творения. Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ утвердилось в сердцах их. И было это стремление ко злу, это познание зла передано ими и сыну их. Это наследство было столь страшно, что этот сын первозданных людей совершил уже братоубийство.

      А читаем дальше в книге Бытия, что и Ламех убил мужа, убил отрока. Начали люди убивать друг друга, начали творить преступления, творить зло, ибо зло возобладало в сердцах людей, ибо зло было передано им по наследству от их прародителей.

      Зло это и преступления рода человеческого достигли такой невыносимой степени, так всецело овладели душой и сердцем древних людей, что Господь Бог должен был положить конец злодеяниям, нечестию и преступлениям их страшным всемирным потопом.

      Что же это такое? Это то, что Церковь Святая называет первородным грехом. Помните твердо и знайте, что все мы – люди, потомки Адама и Евы, находимся под властью диавола и под властью первородного греха, и знайте, что все мы от родителей наших наследуем их душевные свойства, а среди этих душевных свойств преобладает зло, стремление ко злу – это и есть первородный грех. Из рода в род, начиная с Адама и Евы, наследуют дети от родителей своих этот первородный грех, это познание зла. И все мы находимся под тяжким действием, под проклятием этого первородного греха. И все человечество склонно ко злу.

      Вы знаете, что даже совсем малые дети бывают злыми, расположенными к порокам разного рода. Откуда это зло в детях, которые на опыте не познали добра и зла? Это и есть тяжесть первородного греха.

      Есть люди, родившиеся чистыми, добрыми, светлыми, но и над ними имеет власть первородный грех, ибо и они часто безсильны в борьбе со злом, которое унаследовали они от родителей и прародителей своих. Церковь Святая учит нас об этом первородном грехе: убеждение в том, что весь человеческий род находится под властью первородного греха, один из догматов нашей православной веры.

      Что же, разве произвольно такое наше толкование наследования душевных свойств, разве нет в Священном Писании прямых, совершенно определенных указаний в словах самих апостолов и даже Самого Господа Иисуса Христа? Есть, есть, и надо вам знать эти слова апостоловы: Единым человеком грех в мир вниде, и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде, в нем же ecu согрешиша (Рим. 5, 12).

      Вот видите, совершенно определенное учение о первородном грехе. Все под властью этого первородного греха. И в послании к Коринфянам апостол Павел говорит: Якоже о Адаме ecu умирают, такожде и о Христе ecu оживут (1 Кор. 15, 22).

      О Адаме все умираем, от Адама все заражены грехом, ведущим к смерти, и только о Христе все оживем: только Христос искупил нас Своею кровью от первородного греха наших прародителей.

      Иов многострадальный так говорит: Кто бо чист будет от скверны? Никто же, агце и един день житие его на земли (Иов. 14, 4–5). Даже младенец, проживший один день на земле, уже не свободен от скверны. Собственной скверны у него нет, он не свободен только от скверны первородного греха. Как освободиться от этой скверны, как освободиться СКАЧАТЬ