Название: Как бороться с греховными помыслами
Автор: Вячеслав Геннадьевич Тулупов
Издательство: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-88017-219-1
isbn:
Валаамский старец иеросхимонах Михаил рассказывал:
«Жила в Уфимском женском монастыре некая прозорливая старица, а духовником в том монастыре был очень хороший вдовый священник лет шес тидесяти. Вот раз, ложась спать, он вспомнил, как тридцать лет тому назад, когда еще его жена и дети были живы, укладывал детей спать. И умилился. А потом вспомнил жену, ну и пошло, мысли уклонились куда не подобает. Так что он провел всю ночь в молитве и поклонах – такое было искушение. А утром старица вызвала его к себе и спрашивает:
– Что такое с вами, батюшка, было? Силы не – чистые роились вокруг вас как мухи.
Духовник чистосердечно признался. Вот куда могут завести нас мысли, сначала кажущиеся хорошими»33.
Бесы не могут соблазнить духовных людей, когда влагают им явно грешные мысли. Поэтому нечистые духи влагают в ум истинных христиан мысли и воспоминания, которые кажутся добрыми или, по крайней мере, безобидными. Однако стоит человеку увлечься подобными мыслями – и он заглотнул наживку. Если не одумается, то окажется на крючке у диавола.
Надо твердо запомнить, что после «добрых помыслов следуют страстные: вход первых отверзает дверь и вторым»34.
1. Диавол не предлагает грех прямо и открыто. Он беседует с душой, якобы заботясь о ее благополучии. Бесы говорят всем примерно одно и то же: «Тебе плохо? Вкуси запретный плод – и тебе будет хорошо! Тебе хорошо? Вкуси запретный плод – и тебе будет еще лучше!»
2. Часто нечистые духи влагают в ум мысли и воспоминания, которые кажутся добрыми или, по крайней мере, безобидными. Однако стоит человеку увлечься бесовскими помыслами – и он заглотнул наживку. Надо быть осторожным и твердо помнить, что нередко после «добрых помыслов следуют страстные: вход первых отверзает дверь и вторым».
РАЗВИТИЕ ПОМЫСЛА
Прилог
Борьба, которую нечистые духи ведут с человеком посредством помысла, имеет определенные стадии. Начальную стадию святые отцы называют прилогом. Это – мысль или воображение какого-либо предмета, внезапно приходящее на ум. Прилог есть происходящее от врага внушение: делай то или другое35.
Прилог входит в сознание человека без всякого согласия с его стороны. Чаще всего человек даже не замечает, как это происходит. Поэтому присутствие прилога в уме «безгрешно и только есть повод и близость ко греху; и самые великие святые нередко подвергались прилогам и принуждены были бороться с ними»36. В прилоге нет греха, потому что человек еще не согласился с тем, что предлагает ему бесовский помысл.
Прилог СКАЧАТЬ
33
У «пещер Богом зданных». Псково-печерские подвижники благочестия ХХ века. М., 2000. С. 208.
34
Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни. ТСЛ, 1991. С. 22.
35
Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни. ТСЛ, 1991. С. 17–18.
36
Там же. С. 20–21.