Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ века – начала ХХI века: 1917–2017. Том 1. 1917–1934. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ века – начала ХХI века: 1917–2017. Том 1. 1917–1934 - Коллектив авторов страница 56

СКАЧАТЬ в условиях военной цензуры и ожесточенной идеологической войны газетную тенденциозность («Ложь заволакивает мозг / Тягучей дремой хлороформа, / И зыбкой полуправды форма / Течет и лепится, как воск» («Газеты»)). В контексте военных событий 1915 г. его «патриотика» обрела совершенно иное направление.

      Этот год стал тяжким испытанием для всей «Антанты», потерпевшей, одно за другим, ряд сокрушительных поражений на Балканском и Азиатском театрах военных действий38. А для Российской Империи 1915 год стал эпохой т. н. «Великого отступления»: под ударами германских и австрийских войск, совершивших весной стратегический прорыв фронта у польской Горлицы, были оставлены Ивангород, Варшава, Либава, Митава, Владимир-Волынский, Ковель, Осовец, Ковно, Брест-Литовск, Луцк, Гродно, Вильно, Пинск, а отступающая русская армия потеряла полтора миллиона человек убитыми и раненными и почти миллион – пленными. Внутри самой страны возникла угроза военного переворота, и только мужественные и талантливые действия Государя, принявшего на себя Верховное главнокомандование, предотвратили в августе-сентябре окончательную катастрофу. В эти тяжелые дни, когда крушение не только российской военной машины, но и самой государственности вдруг- впервые за весь имперский период отечественной истории – стало восприниматься как возможная и близкая историческая перспектива, Максимилиан Волошин создает программное стихотворение, от которого и следует вести отсчет позднего, «классического» периода его творчества:

      Враждующих скорбный гений

      Братским вяжет узлом,

      И зло в тесноте сражений

      Побеждается горшим злом.

      Взвивается стяг победный…

      Что в том, Россия, тебе?

      Пребудь смиренной и бедной —

      Верной своей судьбе.

      Люблю тебя побежденной,

      Поруганной и в пыли,

      Таинственно осветленной

      Всей красотой земли.

      Люблю тебя в лике рабьем,

      Когда в тишине полей

      Причитаешь голосом бабьим

      Над трупами сыновей.

      Как сердце никнет и блещет,

      Когда, связав по ногам,

      Наотмашь хозяин хлещет

      Тебя по кротким глазам.

      Сильна ты нездешней мерой.

      Нездешней страстью чиста,

      Неутоленною верой

      Твои запеклись уста.

      Дай слов за тебя молиться,

      Понять твое бытие,

      Твоей тоске причаститься,

      Сгореть во имя твое.

(«Россия», 17 августа 1915 г.)

      Нетрудно заметить, что терпящая поражение родина в творческом мировосприятии Волошина оказалась в роли того самого погибающего существа, с которым поэт мечтал соединиться в подвиге любовного сострадания, преодолев, тем самым, начинавшую его тяготить индивидуалистическую «грань меж собой и людьми». Действительно, преодолением подобного состояния является обнаружение «вовне» такого «другого», СКАЧАТЬ