Пространный христианский Катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви. Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Пространный христианский Катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви - Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский страница 9

СКАЧАТЬ пуста. Потом Бог постепенно произвел:

      в первый день бытия мира – свет;

      во второй день – твердь, или видимое небо;

      в третий – вместилища вод на земле, сушу и растения;

      в четвертый – солнце, луну и звезды;

      в пятый – рыб и птиц;

      в шестой – животных четвероногих, живущих на суше, и, наконец, человека. Человеком творение кончилось, и в седьмой день Бог почил от всех дел Своих.

      От сего седьмой день назван субботою, что с еврейского языка означает покой (Быт. 2, 2).

      Такими ли бы ли сотворены видимые твари, какими видим их ныне?

      Нет. При сотворении все было добро зело, то есть чисто, прекрасно и безвредно.

      Не известно ли чего особенного о сотворении человека?

      Бог во Святой Троице рек: Сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт. 1, 26). И сотворил Бог тело первого человека – Адама – из земли; вдунул в лице его дыхание жизни; ввел Адама в рай; дал ему в пищу, кроме прочих райских плодов, плоды древа жизни; наконец, взяв у Адама во время сна ребро, из него создал первую жену – Еву (Быт. 2, 21–22).

      В чем состоит образ Божий?

      Он состоит, по объяснению апостола Павла, в правде и в преподобии истины (Еф. 4, 24).

      Что такое дыхание жизни?

      Душа, существо духовное и бессмертное.

      Что такое рай?

      Слово «рай» означает сад. Так названо прекрасное и блаженное жилище первого человека, описанное в книге Бытия подобным саду.

      Рай, в котором пребывали первые человеки, вещественный был или духовный?

      Для тела – вещественный, как видимое блаженное жилище, а для души – духовный, как состояние благодатного общения с Богом и духовного созерцания тварей (Свт. Григорий Богослов. Слово 38, 42; Св. Иоанн Дамаскин. Богословие. Кн. 2. Гл. 12, ст. 3).

      Что такое древо жизни?

      Такое дерево, которого плодами питаясь, человек и телом был бы безболезнен и бессмертен.

      Для чего Ева создана из ребра Адамова?

      Для того, чтобы весь род человеческий, по своему происхождению, был бы одним телом и чтобы потому человеки естественно склонны были любить и беречь друг друга.

      С каким назначением Бог сотворил человека?

      С тем, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял Его и через это вечно блаженствовал.

      Изволение Божие о предназначении человека к вечному блаженству не имеет ли в учении веры особенного наименования?

      Оно именуется предопределением Божиим.

      Предопределение Божие о блаженстве человека пребывает ли неизменным, когда мы ныне видим, что человек не блаженствует?

      Пребывает неизменным. Потому что Бог, по предведению и по бесконечному милосердию Своему, и для уклонившегося от пути блаженства человека предопределил открыть новый путь к блаженству через Единородного Сына Своего Иисуса Христа.

      Избра нас в Нем прежде сложения мира (Еф. 1, 4), – говорит СКАЧАТЬ