Название: Афоризмы великих о семье и браке
Автор: Отсутствует
Жанр: Дом и Семья: прочее
Серия: Мысли в дорогу
isbn: 978-5-386-00854-3
isbn:
Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
Брак: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак – это взаимоуважение и почитание этой воли.
Разрастаться не только вширь, но и расти вверх – да поможет вам в этом, братья мои, сад супружества!
Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.
Супружеский союз, если он основан на взаимной любви, образует единое сросшееся целое; если он заключен ради приданого или продолжения рода, то состоит из сопряженных частей; если же только затем, чтобы вместе спать, то состоит из частей обособленных, и такой брак правильно считать не совместной жизнью, а проживанием под одной крышей.
Страшен брак по принуждению.
Природой брак не предусмотрен.
Брак, подобно плену: или разъяряет, или укрощает.
Брак – это и не рай, и не ад, это просто чистилище.
Брак – сообщество, состоящее из господина, госпожи и двух рабов, общей численностью в два человека.
Брак без любви – это пожизненная каторга.
Из всех шутовских вещей брак – самая шутовская.
Там, где брак без любви, будет и любовь без брака.
Брак – это долгий разговор, прерываемый спорами.
Лев – царь зверей, но для домашнего животного он вряд ли годится. Точно так же и любовь слишком сильное чувство, чтобы стать основой счастливого брака.
Брак без любви – ужас. Но есть еще нечто худшее: это брак, в котором любовь налицо, но только на одной стороне; верность, но только на одной стороне. В таком браке из двух сердец – одно несомненно разбито.
Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией…
Брак – слишком совершенное состояние для несовершенного человека.
И в браке, и в безбрачии есть свои недостатки: из этих двух состояний предпочтительнее то, которое еще возможно исправить.
Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку – на брак.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, – стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.